这首诗是北宋时期文学家、思想家苏轼（苏东坡）所作，名为《答王定国书》。诗中以昌为比喻，讨论个人修养与品德的重要性，以及诗歌在表达情感和修养上的作用。

首句“昌身如饱腹，饱尽还当饥。”通过身体充实而又会感到饥饿的形象，暗示了即使外表光鲜，内心也可能空虚。接着，“饱尽还当饥”则是说，即便是满足，也终将回到需求的状态，体现出人生的无常和物质满足与精神满足之间的差异。

“昌诗如膏面，为人作容姿。”则用了“膏面”来比喻优美的诗歌，如同化妆一样，可以掩饰人的真实情感，给人以美好的外表。这里苏轼在赞扬诗歌的力量，但也隐含着对虚伪修养的批评。

“不如昌其气，郁郁老不衰。”这句强调了内心修养和气质的重要性，它不同于那些容易消逝的表象，而是长久且坚持不懈。

接下来的几句，“虽云老不衰，劫坏安所之。不如昌其志，志壹气自随。”则进一步阐述了即使外在的修养似乎不减，实际上内心的志向和意志才是最为关键。个人内心的坚持与追求比外表更加重要。

中间部分“养之塞天地，孟轲不吾欺。”则提到了对道德知识的培育，这里的“孟轲”可能指的是孔子的弟子孟子，这里强调了对真理和正义的追求不会被欺骗。

紧接着，“人言魏勃勇，股栗向小儿。”则是借用古代勇士魏勃的形象来表达人们对于勇敢和力量的赞美，但这里苏轼却指出这种赞美往往只停留在表面，而非真正理解其内涵。

“何如鲁连子，谈笑却秦师。”这句则通过历史上智者鲁连子的故事来说明，即便是弱小之身，也能以智慧和策略制胜强敌，这里的“谈笑”形象化了智者的从容不迫。

下一部分，“慎勿怨谤谗，乃我得道资。”则告诫人们要警惕那些流言蜚语，它们可能会误导人心，苏轼强调了对于正道的追求和坚守。

随后，“淤泥生莲花，粪壤出菌芝。”这两句通过自然界植物在不良环境中也能生长的现象来比喻，即便是在恶劣的外部条件下，美好的品德和智慧仍旧能够得到培育。

末尾，“赖此善知识，使我枯生荑。吾言岂须多，冷暖子自知。”则表达了苏轼对于这种通过修养而得以成长的过程表示感激，并认为不需要过多言语，因为智者自然能够理解其中深意。

这首诗在艺术上巧妙地将比喻、象征和历史故事交织，展现了苏轼对个人修养与诗歌表达情感之间关系的深刻见解。同时，它也体现了苏轼对于内心真实与外部形象之间差异的思考，以及他对于道德智慧在人生中的重要性的强调。