淮南群牧惯攻驹,八尺真龙万足余。
圣代郊丘崇报享,祇须宝络驾金车。
淮南群牧惯攻驹,八尺真龙万足余。
圣代郊丘崇报享,祇须宝络驾金车。
此诗描绘了一幅五花马图,通过“淮南群牧惯攻驹”一句,展现出马匹在广阔草原上的自由奔跑与训练场景。接着,“八尺真龙万足余”运用夸张手法,将马匹比作“真龙”,形象地表现了马匹的威武与力量,同时也暗示了其高贵的地位。后两句“圣代郊丘崇报享,祇须宝络驾金车”则转向对马匹在圣代(即盛世)中的重要角色的赞美,它们被用于郊祭和丘陵祭祀的仪式中,作为报答天地之恩的载体,彰显出马匹在古代社会中的崇高地位和神圣作用。整首诗通过生动的描绘和象征性的语言,展现了马匹在古代文化中的独特价值和地位。
古往今来,多忧少喜,淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。御万国、不劳神器。
中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞。
何以上答天恩,佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约,务饱暖、不贪名利。向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物,头放下,乃得免人间累。
道胜富如贫,亭临颍水滨。
一瓢思祖德,三径与僧邻。
虚白虽同性,丹青不似身。
趋庭知有子,下榻岂无人。
纫佩兰多老,成蹊李尽珍。
开筵回雪少,联句聚星频。
家谱书难备,州图画不真。
遥题应未的,莫把刻贞珉。
句无亭下驻骖騑,鉴水寒光照客衣。
张翠鄂君舟上去,浣纱西子网中归。
禹祠草树空春色,秦望风烟半夕晖。
王谢胜游何处问,茂林修竹尚依依。