七戎舜教远难稽,布露通唐付狄鞮。
部昔两王称大小,人今一派别东西。
新恩恰值伊绵峪,旧识兼逢达瓦齐。
勤远拓边凛古戒,捧盈恭已奉天禔。
七戎舜教远难稽,布露通唐付狄鞮。
部昔两王称大小,人今一派别东西。
新恩恰值伊绵峪,旧识兼逢达瓦齐。
勤远拓边凛古戒,捧盈恭已奉天禔。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《布鲁特使臣至宴赐即席得句》。诗中以“七戎舜教远难稽”开篇,引出历史上的七戎之说,表达了对古代帝王教化的深思。接着,“布露通唐付狄鞮”一句,将话题转向更广阔的历史背景,暗示了文化的交流与传播。
“部昔两王称大小,人今一派别东西”,这两句对比古今,指出历史上两个国家或民族曾以大小相称,而现在则形成了东西两个不同的文化区域。这种变化反映了历史的演进和文化的多样性。
“新恩恰值伊绵峪,旧识兼逢达瓦齐”描绘了当前的情景,新来的使臣带来了新的恩惠,而老朋友也在此相遇。这既是对现实的描述,也蕴含着对人际关系和友谊的赞美。
最后,“勤远拓边凛古戒,捧盈恭已奉天禔”表达了对边疆开拓的重视和对古代戒律的敬畏,同时也强调了恭敬地对待上天赋予的职责。整首诗在历史的回顾与现实的描绘中,展现了深厚的文化底蕴和对国家治理的思考。
黔公坐镇封内清,黔公卧治封外平。
碧鸡金马作门戟,复有滇池供洗兵。
黄牛平把宝刀换,春山来劝诸夷耕。
诸夷爱戴非一日,子孙孙子知生成。
雕题花脚最难服,今日推公无孔明。
忆昔先公遇高帝,鼾睡龙怀天不惊。
印如金斗酬百伐,带誓黄河申载盟。
桓桓祖武看公绳,天南别隐一长城。
金汤虽固尚在法,恩信相孚何待征。
古称仆射如弟兄,军中笑歌髀肉生。
国公自进玛瑙觥,醉后还赓出塞行。