拂衣归去隐岩扃,世事悠悠亦饱经。
午梦溪声摇户牖,夜吟花影转厢营。
已甘衰病安尧壤,岂有声名动汉廷。
好事髯翁每相过,幅巾藜杖喜逢迎。
拂衣归去隐岩扃,世事悠悠亦饱经。
午梦溪声摇户牖,夜吟花影转厢营。
已甘衰病安尧壤,岂有声名动汉廷。
好事髯翁每相过,幅巾藜杖喜逢迎。
这首诗描绘了诗人归隐山林,远离尘世的生活状态。"拂衣归去隐岩扃"表明诗人选择了归隐山林,过起了与世隔绝的生活。而"世事悠悠亦饱经"则显示了诗人对于世间纷争已经历经并且充满了感慨。
"午梦溪声摇户牖"和"夜吟花影转厧营"两句,分别描绘了白天与夜晚的宁静生活。溪水的声音在午梦中轻轻摇动着窗棂,而夜晚则是花香伴随诗人的吟咏,在庭院中回旋。
"已甘衰病安尧壤"表达了诗人对于现世名利的淡泊,已经满足于自己的平凡生活,不再追求什么荣誉或声名。"岂有声名动汉廷"则是强调这种态度,即便是在汉朝这样辉煌的时代,也不愿意因个人声名而被打扰。
最后两句"好事髯翁每相过,幅巾藜杖喜逢迎"描绘了诗人与世间友人的和谐相处。"好事"指的是那些美好的相聚时光,"髯翁"是对朋友的亲切称呼,而"每相过"则表明这些美好时刻经常发生。"幅巾藜杖喜逢迎"中的"幅巾"和"藜杖"都是古人行走时携带的物品,这里象征着朋友之间的随叫随到的亲密关系。
总体来说,这首诗反映了诗人对于归隐生活的向往,以及对世俗名利的超脱。通过对自然美景和友情的描绘,诗人展现了一种超然物外的淡定心态。
弱操不能植,薄伎竞无依。
浅智终已矣,令名安可希。
扰扰从役倦,屑屑身事微。
少壮轻年月,迟暮惜光辉。
一涂今未是,万绪昨如非。
新知虽已乐,旧爱尽暌违。
望乡空引领,极目泪沾衣。
旅客长憔悴,春物自芳菲。
岸花临水发,江燕绕樯飞。
无由下征帆,独与暮潮归。
卧龙山势盘嶙峋,驱车欲过车摧轮。
前途叱御且休发,腹痛为感生平恩。
甘棠到眼尽遗爱,摩挲恻怆伤心魂。
生无一面死未哭,此恸不比西州门。
三年枉自设虚位,那尽生存感恩谊。
此日青山叠叠愁,当年红烛条条泪。
辜负看花住马心,不才自分甘抛弃。
苦为方干抵死争,谁知争命原无计。
此曹心力镇相怜,反自抛残辛苦地。
两度战场餐血腥,先生手持千佛经。
飘然上赴玉楼去,为道此间多不平。
遂令感诵溢吾党,岂独贱子缘私情。
暴腮点额无所愤,从此江东亦将隐。
斥鴳何来负翼风,蛴螬祇附伤心本。
丹旐多时返故乡,楚云燕月两茫茫。
可知德政崇碑下,尚有门生吊夕阳。
《过全椒哭凯龙川先生》【清·黄景仁】卧龙山势盘嶙峋,驱车欲过车摧轮。前途叱御且休发,腹痛为感生平恩。甘棠到眼尽遗爱,摩挲恻怆伤心魂。生无一面死未哭,此恸不比西州门。三年枉自设虚位,那尽生存感恩谊。此日青山叠叠愁,当年红烛条条泪。辜负看花住马心,不才自分甘抛弃。苦为方干抵死争,谁知争命原无计。此曹心力镇相怜,反自抛残辛苦地。两度战场餐血腥,先生手持千佛经。飘然上赴玉楼去,为道此间多不平。遂令感诵溢吾党,岂独贱子缘私情。暴腮点额无所愤,从此江东亦将隐。斥鴳何来负翼风,蛴螬祇附伤心本。丹旐多时返故乡,楚云燕月两茫茫。可知德政崇碑下,尚有门生吊夕阳。
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