猎猎霜郊路,铭旌捲朔风。
堂前萱尚北,门外水犹东。
貌入丹青冷,恩留祭享丰。
乡人仰闺范,方看子孙隆。
猎猎霜郊路,铭旌捲朔风。
堂前萱尚北,门外水犹东。
貌入丹青冷,恩留祭享丰。
乡人仰闺范,方看子孙隆。
这首挽词描绘了一位魏氏县君在崇仁县的高尚德行与深远影响。首句“猎猎霜郊路,铭旌捲朔风”以寒霜覆盖的郊野和随风卷起的铭旌,营造出一种肃穆而庄重的氛围,暗示了魏氏县君的离世及其生前的崇高地位。接着,“堂前萱尚北,门外水犹东”两句,运用自然景象来隐喻,萱草依然向北生长,门外的水流向东而去,象征着魏氏县君虽已逝去,但她的美德与影响力仍然持续存在,如同自然界的规律一般永恒不变。
“貌入丹青冷,恩留祭享丰”则进一步表达了魏氏县君的形象与恩泽。即使她的面容已如丹青般凝固,但她的恩德却在祭享中得以延续,展现出她对后人的深远影响。最后,“乡人仰闺范,方看子孙隆”点明了魏氏县君作为典范,不仅在生前赢得了乡人的尊敬,更在身后为子孙树立了榜样,预示着家族的繁荣昌盛。
整体而言,这首挽词通过生动的意象和深邃的情感,展现了魏氏县君的高尚品德、深远影响以及对后世的深远意义,是一首充满敬意与缅怀的佳作。
箬船载雪渡江行,一路看山到四明。
闻道甬东真佛地,试寻哑女话无生。
鄮山顶涌法王台,窣堵光明宝藏开。
识得摩尼本无相,尘尘刹刹见如来。
遍界香云雨宝华,吉祥胜地布金沙。
神仙只有陶贞白,亲向云台受木叉。
白牯狸奴语太颠,今朝头痛怕谈禅。
谁将庞老西江口,吸尽岩前妙喜泉。
石门文笔费才思,五字寒山是我师。
一瓣旃檀一杯水,长明镫下祭新诗。
桂石已无山,松云尚有屋。
君还玉照堂,不羡王官谷。
索笑春寻梅,撷芳秋摘菊。
离怀托篇什,共向篱根读。
送酒劳白衣,敲诗剪红烛。
更偷半日閒,相劝一杯足。
公等文字豪,我惭笔花秃。
愿随江月行,扣舷和清曲。