大哉天地间，品类不可齐。
谁为好事人，貌此县度西。
松花琐碎沙草肥，是间可牧羊千蹄。
可怜群鹿正走险，或尔剥割衣其皮。
啜湩树桦尚有理，穴?插齿吁何为。
吾闻中原全盛时，重译解辫朝京师。
怀方象胥饬乃事，幻人诡伎何能奇。
煌煌烈祖鉴古作，玉斧画地分华夷。
羌浑何者宅荥洛，蠕蠕异类方纷披。
或为盘瓠孙，或为天狼妻。
冠带之国尽狐兔，玉门万里那得知。
还君此画双涕洟，愿赋周官王会诗。
《西域图》全文
- 拼音版原文全文
西 域 图 宋 /黄 文 雷 大 哉 天 地 间 ，品 类 不 可 齐 。谁 为 好 事 人 ，貌 此 县 度 西 。松 花 琐 碎 沙 草 肥 ，是 间 可 牧 羊 千 蹄 。可 怜 群 鹿 正 走 险 ，或 尔 剥 割 衣 其 皮 。啜 湩 树 桦 尚 有 理 ，穴 {左 宁 右 页 }插 齿 吁 何 为 。吾 闻 中 原 全 盛 时 ，重 译 解 辫 朝 京 师 。怀 主 象 胥 饬 乃 事 ，幻 人 诡 伎 何 能 奇 。煌 煌 烈 祖 鉴 古 作 ，玉 斧 画 地 分 华 夷 。羌 浑 何 者 宅 荥 洛 ，蠕 蠕 异 类 方 纷 披 。或 为 盘 瓠 孙 ，或 为 天 狼 妻 。冠 带 之 国 尽 狐 兔 ，玉 门 万 里 那 得 知 。还 君 此 画 双 涕 洟 ，愿 赋 周 官 王 会 诗 。
- 翻译
- 天地之间多么伟大，万物种类繁多难以一一比齐。
谁是那位热心人，将这美景描绘在西边的县界。
松花散落如沙，草地丰茂，适合千只羊群在此放牧。
可怜群鹿正面临危险，可能有人剥取它们的皮。
喝奶的桦树尚有道理，为何要在洞穴中插上獠牙呢？
我听说中原全盛时期，异族通过翻译进入京都。
怀揣方略的使者整肃事务，幻术和诡计怎能称奇。
辉煌的祖先借鉴古训，用玉斧划分华夏与外邦。
羌族和浑族居住在荥洛之地，蠕蠕等异族纷乱分布。
有的可能是盘瓠的后代，有的成了天狼的妻子。
礼仪之邦如今尽是狐狸兔子，万里玉门关外的情景谁能知晓。
我将这幅画归还给你，心中满是泪水，希望写下赞美周朝大会的诗篇。
- 注释
- 品类：各种生物种类。
好事人：热心描绘的人。
县度西：西边的边界地区。
松花：松树的花朵。
全盛时：鼎盛时期。
重译：通过翻译。
幻人：使用幻术的人。
华夷：华夏与外族。
羌浑：古代民族名。
盘瓠：神话中的犬神。
玉门：古代边关名。
- 鉴赏
这首宋代诗人黄文雷的《西域图》描绘了天地间万物的多样性和西域地区的独特景象。诗中以松花、沙草和肥美的土地象征着这片土地的丰饶，暗示可以放牧众多的羊群。然而，群鹿面临危险，可能被剥皮，反映出自然与生存竞争的残酷。诗人提到中原全盛时期，对外来文化有所接纳，但同时也警惕异族的诡计。
诗人通过追溯历史，提及祖先的明智决策和对不同民族的划分，强调了华夷界限。他质疑羌浑和蠕蠕这些异族在特定区域的存在，以及他们与中原文化的差异。他还提到了盘瓠和天狼等神话传说，暗示了西域的神秘色彩。最后，诗人感慨万分，将画卷归还，并希望以诗歌形式记录下这个时代的多元与复杂，表达了对历史和现实的深刻思考。整首诗语言凝练，寓言丰富，展现了作者对西域风情的独到见解和对历史变迁的感慨。
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