谁悟灵丹出世尘，三花合会与龙亲。
君看前后炼丹者，误煞千人与万人。
《金液还丹歌·其三十一》全文
- 鉴赏
这首诗《金液还丹歌（其三十一）》由元阳子在唐代所作，通过简练的语言，探讨了炼丹术中的深刻哲理。
首句“谁悟灵丹出世尘”，以设问的方式引出主题，暗示了对灵丹妙药的追求并非易事，需要超越世俗的智慧和洞察力。这里的“灵丹”不仅指传说中的长生不老药，更象征着精神层面的升华与解脱。
接着，“三花合会与龙亲”描绘了一幅神秘而和谐的画面，三花汇聚，与龙相合，暗喻修炼过程中，内心深处的精气神三者合一，与宇宙间的自然力量相融合，达到一种超凡脱俗的状态。这种状态是炼丹术中追求的最高境界，也是道家哲学中“天人合一”的体现。
后两句“君看前后炼丹者，误煞千人与万人”，则从反面警示世人，历史上无数的炼丹者为了追求长生不老，付出了惨重的代价。这句话既是对历史教训的总结，也提醒后来者，真正的长生之道并非物质上的永生，而是心灵的净化与智慧的增长。
整体而言，这首诗通过炼丹术这一载体，探讨了人生追求的意义、自我修养的重要性以及对传统智慧的反思，富有哲理性和启示性。
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《留别王状元二十四韵》【宋·喻良能】才大文章伯，忠纯社稷臣。七州钟秀异，孤屿赋精神。德蕴圭璋润，胸涵海岳春。麟经频得隽，槐市早称珍。宿弊时方革，皇纲上正亲。大廷清问降，空臆谠言陈。力补严宸衮，深撄睿主鳞。一元追董相，多诈耻平津。文擅无双价，胪传第一人。声华飞宇宙，风采耸簪绅。贵纸宁堪数，回天仅足伦。施行均令甲，奖谕见丝纶。未覆金瓯墨，聊为绿水宾。爱民如赤子，束吏似生薪。鉴水书题遍，稽山赋咏频。却梅清节著，诬狗滞冤伸。贱子嗟何幸，同年盖宿因。糟糠聊摄局，山水获联茵。醇酎容沾醉，新诗许效颦。独蒙青眼旧，端异白头新。酬倡几千首，从游殆十旬。笑谈将契阔，肝胆政轮囷。帝梦方思说，天民伫起莘。不才虽苦窳，终始愿陶钧。
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