陈郎相见石城隅，能说吾乡富大夫。
白发衣冠归洛社，苍头琴鹤出成都。
仰天阊阖犹能拜，步月栏干不用扶。
何日得从诸老后，年年春酒劝屠苏。
《吾乡富友文擢顺庆府同知三年升保宁府知府以七十致仕顺庆经历陈暹会予于京师言其事喜诗赋之·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位年迈官员退休后的闲适生活与高尚情操。诗人通过陈暹与“吾乡富大夫”的相聚，展现了对这位官员为官清正、晚年归隐的赞美之情。
首句“陈郎相见石城隅”，点明了相聚的地点在石城的一角，暗示了环境的静谧与雅致，为人物形象的塑造奠定了背景。接着，“能说吾乡富大夫”一句，不仅介绍了陈暹的身份，也暗含了他对“吾乡富大夫”的敬重与欣赏。
“白发衣冠归洛社，苍头琴鹤出成都。”这两句通过陈暹的形象描写，展现了他归隐后的淡泊名利、与世无争的生活状态。白发象征着岁月的流逝和人生的沧桑，衣冠则体现了他的儒雅风度。而“苍头琴鹤”则是古代文人隐居生活的典型意象，琴鹤相伴，既表现了陈暹的高雅情趣，也寓意着他与自然和谐共处的境界。
“仰天阊阖犹能拜，步月栏干不用扶。”这两句进一步描绘了陈暹虽已年迈，但精神矍铄、行动自如的状态。仰天拜天，可能是在表达对天地自然的敬畏与感恩；步月栏干，则是展现其晚年的闲适与自在。这两句不仅刻画了陈暹的个人风采，也体现了作者对其晚年生活的美好祝愿。
最后，“何日得从诸老后，年年春酒劝屠苏。”表达了作者对能够追随陈暹这样的前辈，每年在春酒宴上举杯祝福的美好愿景。这不仅是对陈暹晚年生活的向往，也是对传统节日习俗的尊重与喜爱。
整体而言，这首诗通过对陈暹晚年生活的细腻描绘，展现了其高尚的人格魅力和闲适的生活态度，同时也表达了作者对这种生活方式的向往与赞美。
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《奉先刘少府新画山水障歌》【唐·杜甫】堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君埽却赤县图，乘兴谴画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，攲岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开，貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。
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