造化涵洪靡不容，近分一谷著愚公。
地因沙涨偏宜竹，山为岩多却碍松。
夜静图书天晓睡，腊寒薪火暑天风。
独惭道学工夫浅，却比先师不屡空。
《山居二首寄朝中故旧·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了山居生活的独特韵味与诗人内心的感慨。首联“造化涵洪靡不容，近分一谷著愚公”以夸张的手法赞美大自然的包容无垠，巧妙地将“愚公移山”的典故融入其中，既展现了自然界的壮阔，也暗喻了人面对困难时的决心和毅力。
颔联“地因沙涨偏宜竹，山为岩多却碍松”则通过对比，生动描绘了山间环境对植物生长的影响，竹子在沙地里茁壮成长，而岩石较多的山地则不利于松树的生长。这一对比不仅展现了自然景观的多样性，也隐含了诗人对不同环境适应性的思考。
颈联“夜静图书天晓睡，腊寒薪火暑天风”进一步展示了山居生活的宁静与和谐。夜晚，诗人沉浸在书海之中，直到天明才沉入梦乡；冬日里，温暖的炉火陪伴着度过寒冷的夜晚，夏日则有凉爽的微风带来一丝清凉。这两句诗通过细腻的描写，传达出一种远离尘嚣、与自然和谐共处的生活态度。
尾联“独惭道学工夫浅，却比先师不屡空”表达了诗人对自己学问修养的谦逊态度以及对前辈的敬仰之情。尽管自感在道学上还有所不足，但相较于古人，他并未感到完全空虚，这既是对自身努力的认可，也是对传统智慧的传承与致敬。
整体而言，这首诗通过丰富的自然景象和生活细节，展现了山居生活的美好与诗人的内心世界，同时也蕴含了对知识追求和道德修养的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必群集后果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之
隐静山中寺，猕猴往往过。
导师归以去，卢橘熟还多。
禅地宁求悕，居人切莫讹。
未尝嫌此物，任挂古松柯。
十九日出曹门见水牛拽车
只见吴牛事水田，只见黄犁负车轭。
今牵大车同一群，又与骡驴走长陌。
卬头阔步尘蒙蒙，不似缓耕泥洦洦。
一一夜眠头向南，越鸟心肠谁辨白。