折杖头，闲骨董。惑梁王，少卖弄。鹰巢不至生鸾凤。
《宝公赞》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《宝公赞》中的片段，主要通过对"折杖头，闲骨董"的描绘，表达了对宝公（可能是一位禅师或高僧）的敬仰和对其生活态度的赞赏。"折杖头"象征着放下权柄，"闲骨董"则形容其不追求世俗名利，过着简朴的生活。"惑梁王，少卖弄"暗指宝公不以才智炫耀于人，梁王比喻权势者，"鹰巢不至生鸾凤"进一步强调了宝公的清高与超脱，意为在他的环境中不会产生世俗的追求和欲望，如同高贵的鸾凤不会在鹰的巢穴中诞生。
整体来看，这首诗通过简洁的诗句，刻画了一位淡泊名利、超凡脱俗的高僧形象，体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的精神境界。
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柏梁体简龚少益
青山四面画图张，溪流月下鸣汤汤。
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《柏梁体简龚少益》【宋·王迈】青山四面画图张，溪流月下鸣汤汤。山之下兮水之旁，有人结茅作书堂。诵声洒洒流琳琅，使我一听乐洋洋。应问谁为师匠良，风流相种如龚郎。天孙付以锦绣肠，一挥十纸烂成章。上与奎宿争光芒，器成未售此焉藏。吁嗟无地堪翱翔，尘缨自濯歌沧浪。床头金尽羞悭囊，山鬼吹灯夜恓惶。蚊雷聚噪肆颉颃，仗剑起舞涕泗滂。劝君停剑无庸伤，时平贤路如康庄。鸾凤引喙鸣高岗，时危此道隘且荒。横宝在道暗无光，运行如此休慨慷。男儿立身当自强，精金须经百鍊刚。膜外荣枯等秕糠，惟忠惟孝不可忘。请君倾耳听柏梁，谓余不信来对床。
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