谁道僧閒僧未閒,一年三度大庾关。
松花飧尽饥驱去,荷叶衣单寒欲还。
挂角寺边愁落日,浈阳峡里照衰颜。
秋风岂为伤行路,只为参师泉石间。
谁道僧閒僧未閒,一年三度大庾关。
松花飧尽饥驱去,荷叶衣单寒欲还。
挂角寺边愁落日,浈阳峡里照衰颜。
秋风岂为伤行路,只为参师泉石间。
这首诗描绘了诗人行走在大庾岭途中的所见所感,充满了深沉的哲理与自然的和谐之美。
首联“谁道僧閒僧未閒,一年三度大庾关”以反问开篇,暗示僧人并非闲逸,而是频繁地穿越大庾关,隐含着对僧人生活状态的思考。接着“一年三度大庾关”点明了僧人行走的频繁,也预示着旅途的艰辛与不平凡。
颔联“松花飧尽饥驱去,荷叶衣单寒欲还”描绘了僧人在旅途中依靠自然之物维持生计的艰苦生活。松花作为食物,荷叶作为衣物,形象地展现了僧人的朴素与坚韧。同时,“饥驱去”和“寒欲还”则体现了自然环境的严酷与僧人对生活的适应能力。
颈联“挂角寺边愁落日,浈阳峡里照衰颜”进一步展示了僧人内心的孤独与对时间流逝的感慨。夕阳西下,僧人站在寺庙旁,面对浈阳峡,映照出他衰老的面容,既有对时光易逝的哀愁,也有对修行生涯的深刻反思。
尾联“秋风岂为伤行路,只为参师泉石间”则揭示了诗人对僧人精神追求的理解与共鸣。秋风并非只为伤感行路之人,它更是在泉石之间,象征着僧人内心深处的平静与超脱,是对禅宗修行境界的赞美与向往。
整首诗通过细腻的描写,展现了僧人不畏艰难、追求精神自由的生活态度,以及诗人对这种生活方式的深切理解和敬仰。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。