牛背自婆娑,苍华压额皤。
盘根孕仙李,文缫出宣和。
应自禹馀下,不然函谷过。
诚知道可道,半万已为多。
牛背自婆娑,苍华压额皤。
盘根孕仙李,文缫出宣和。
应自禹馀下,不然函谷过。
诚知道可道,半万已为多。
此诗描绘了一幅生动的宋绣老子骑牛图景象。诗人以细腻的笔触,展现了老子骑在牛背上,牛背上的老者身形婆娑,苍华之发压额,形象生动。牛身盘根错节,孕育着仙李,仿佛是自然与仙界的奇妙结合。文缫出宣和,暗示了老子的智慧与道法深邃,如同宣和年间的文化瑰宝。
诗人通过“应自禹馀下,不然函谷过”的诗句,表达了对老子智慧来源的思考,或是从大禹时代开始,或是经过函谷关的传道,老子的智慧与道法流传深远。最后,“诚知道可道,半万已为多”则表达了对道的理解与追求,认为真正的道难以言说,即使是半万之言也显得过多,强调了道的玄妙与不可完全表述的特点。
整首诗不仅描绘了画面的细节,更蕴含了对道家哲学的深刻理解与感悟,展现了诗人对传统文化的深厚情感和独到见解。
瑟瓒天资美,洪枢地胄华。
安恬羞善宦,孝谨克承家。
籀学耽奇古,文房好静嘉。
颜瓢空不继,原粟散无涯。
庭径长生草,山园妙识花。
公门捐造请,内典却纷拿。
留邸空陈迹,分麾付一嗟。
阶兰芳欲尽,池草句谁誇。
甚欲号森柏,其如叹系瓜。
遥将万行泪,洒向夕阳斜。