乾隆中叶盛,民气四方恬。
蠢尔花门种,居然草泽潜。
山空龙尾踞,渠旋马头歼。
凭吊金天观,昆冈烬尚炎。
乾隆中叶盛,民气四方恬。
蠢尔花门种,居然草泽潜。
山空龙尾踞,渠旋马头歼。
凭吊金天观,昆冈烬尚炎。
这首诗描绘了兰州的历史遗迹和往昔的辉煌,充满了对历史的感慨与追忆。"乾隆中叶盛,民气四方恬",开篇即点明了历史背景,乾隆年间,国家繁荣,民众生活安定。然而,接下来的"蠢尔花门种,居然草泽潜"两句,笔锋一转,描述了外来势力的侵扰,仿佛是草原上的隐秘威胁,暗示了兰州曾遭受外敌的侵袭。
"山空龙尾踞,渠旋马头歼",这两句通过生动的意象,展现了战争的激烈与残酷。"龙尾踞"可能象征着敌军的据点,而"马头歼"则可能是描述了战斗中的激烈场面,或是胜利后敌人的残部被消灭。"凭吊金天观,昆冈烬尚炎",最后两句表达了诗人对历史遗迹的凭吊之情,金天观虽已成废墟,但其昔日的辉煌犹在心中燃烧,如同昆冈之火,虽已熄灭,但余热未尽。
整体而言,这首诗以兰州为背景,通过历史的变迁和战争的痕迹,反映了对过去辉煌与苦难的深刻反思,以及对历史遗迹的深情缅怀。
建国旧碑朝日暗,兴王故地野风乾。
回头笑谓王公子,骑马随军过五銮。
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
众生闻音得悟解,非色非空二非尘。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。
于一尘中现多身,于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫,而救不可说众生。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
世閒声论已宣明,声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。
当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力,能越苦海如智航。
我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
《慈圣皇后赐钟赞》【宋·宋直方】稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
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