谁云善相语全诬,许负偏能相亚夫。
从理虽然事荒诞,祸根种不爵徐卢。
谁云善相语全诬,许负偏能相亚夫。
从理虽然事荒诞,祸根种不爵徐卢。
这首诗出自清朝乾隆皇帝弘历之手,名为《河间道中再咏前题(其五)条侯祠》。诗中探讨了关于相术的争议与迷信,以及命运与因果的关系。
首句“谁云善相语全诬,许负偏能相亚夫。”提出疑问,质疑相术的准确性,但紧接着提到历史上著名的相士许负,她竟然能够准确预测到汉将周亚夫的命运。这句诗通过对比,暗示了相术在某些情况下可能具有一定的预见性或准确性。
接下来的“从理虽然事荒诞”表明尽管从逻辑上分析,相术看似荒谬,难以理解,但它却能在现实中产生影响,预示或解释了一些事件的发生。这种看似荒诞的现象,实际上可能蕴含着某种深层的因果关系或命运法则。
最后一句“祸根种不爵徐卢”,则进一步强调了命运与因果律的重要性。它指出,无论是福还是祸,其根源都早已埋下,无法轻易改变。这里的“爵徐卢”可能是指古代的官职或地位,意味着无论一个人的地位如何,其命运的种子(即行为和选择)已经在过去的行动中种下,决定了未来的命运走向。
整体而言,这首诗以相术为引子,深入探讨了命运、因果与个人选择之间的复杂关系,既体现了对传统智慧的尊重,也反映了对命运与自由意志之间微妙平衡的思考。
化人谒帝游清都,俯视宫室如积苏。
那知神仙隐朝市,云窗雾阁在一壶。
古来志士守环堵,宅弥万里乾坤俱。
君今官冷百僚底,世人未识文于菟。
故营容膝尺度足,卷藏风月吞江湖。
客卿笔墨共游戏,维摩床坐同跏趺。
钩帘终日屏尘事,卧听秋雨鸣菰蒲。
伊余想像未得往,一读妙语清而腴。
遥知坐稳肉生髀,满壁但挂归来图。
功名富贵会相迫,恐此骨相山林无。
平泉绿野看他日,莫忘筑室愚溪愚。
踞石休茧足,掬泉洗赪容。
于何脱冠履,共指云外峰。
翳彼园屋小,钩帘苍翠重。
庭空燕雀乳,树老莓苔封。
露泫过墙竹,风凄横涧松。
欣然曲肱卧,鼻息春醅浓。
推床上马去,孰是陈元龙。
小桥西巷每徜徉,忽趁南风返故乡。
旋汲双泉烹日铸,从今谁共北窗凉。