夜雨从来相对眠,兹行万里隔胡天。
试依北斗看南斗,始觉吴山在目前。
夜雨从来相对眠,兹行万里隔胡天。
试依北斗看南斗,始觉吴山在目前。
此诗由苏辙所作,描绘了诗人奉命出使契丹途中的独特心境与感受。诗中以夜雨为引子,营造出一种远离家乡、身处异域的孤独氛围。“夜雨从来相对眠”,夜雨绵绵,诗人与之相对而眠,既暗示了旅途的漫长与寂寞,也隐含了对故乡的深深思念。
“兹行万里隔胡天”,点明了行程的遥远和所处环境的异族特色,万里之遥,隔着辽阔的边疆,更增加了诗人内心的孤寂与思乡之情。这里的“胡天”不仅指代契丹的天空,也暗喻着与中原文化的隔阂。
“试依北斗看南斗”,在异国他乡,诗人试图借助熟悉的星座来寻找一丝慰藉。北斗与南斗,一北一南,代表着不同的方向与归属感,诗人通过这一行为表达了自己对故乡的深切怀念与对身份认同的追寻。
“始觉吴山在目前”,最终,诗人意识到,无论身在何方,故乡的山川始终在他心中,如同眼前的景象一般清晰可见。这句话既是对故乡的深情呼唤,也是对内心深处那份不变的家园情结的深刻揭示。
整首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的意象运用,展现了诗人出使途中复杂的心境变化,以及对故乡的深切思念。在异国他乡的孤独与迷茫中,诗人找到了与故乡相连的纽带,体现了深厚的文化认同感和对家国情怀的执着追求。
秋雨悬天风作寒,冷烟锁住屋头山。
半岩飞鸟一声过,峭壁断云千古闲。
世俗不知幽静处,神仙隐在有无间。
夜来小艇篙脱手,醉把霜筇入翠湾。
昆吾道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘,黄白间杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以攘祅凶。
传闻其国居大岛,土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民,采药淹留童丱老。
百工五种与之俱,至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来,士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。
嗟予乘桴欲往学,沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕,锈涩短刀何足云。
燕鸿不相须,进趋自求便。
余来君其馆,乃复当我饯。
一春三月雨,亭树郁雾淀。
絮重厄飞杨,花蔫堆紫茜。
纵有百壶清,何能一笑遣。
为郎昔同甲,四海初会面。
凛然抱英特,霜宇搏温霰。
雄词推落笔,一语不可选。
重来更纯粹,玉琢金就鍊。
汉家阐道术,四达诏群彦。
谈经石渠观,会议白虎殿。
通方要归宿,立异岂夸衒。
子行若微罪,天意委深眷。
以其今固辞,可信非始恋。
楚热宜绉絺,峡涨难短牵。
回舟泊书林,及此未掩卷。