此老胸襟玉雪清,逃禅画里著茅亭。
个般雅淡须吾辈,俗子何曾有半星。
此老胸襟玉雪清,逃禅画里著茅亭。
个般雅淡须吾辈,俗子何曾有半星。
此诗描绘了一位老者超脱尘世,隐居山林的景象。“此老胸襟玉雪清”表明这位老者的心性纯洁如同玉雪一般清澈无瑕。"逃禅画里著茅亭"则形象地描绘了老者逃离尘世纷扰,选择隐居在一幅画中,或是在现实中建造了一座茅草覆盖的简陋小屋,用以修行或养性。诗人通过这种生动的意象,表达了对老者高洁脱俗生活态度的赞美。
"个般雅淡须吾辈"一句,则是诗人自谦之词,表达了一种自我要求,即希望自己也能达到这位老者那样的雅致淡泊。最后“俗子何曾有半星”则是在强调世间俗人难以企及这种精神境界,即使是最微小的光辉(半星)也不曾拥有。
整体而言,这首诗通过对隐逸生活的描绘,展现了古代文人对于超凡脱俗、清高雅淡生活理想的向往。同时,也反映出诗人内心对于精神追求和自我修养的一种渴望。
耦耕恐难遂,梦想澉上山。
山中有丙舍,静读可闭关。
高峰九十九,三面开烟鬟。
踏浪看山色,我愿充鱼蛮。
却因俗缘重,尚阻仙梯攀。
我兄亦多累,何日全家还。
偶来鸥共泛,难与云同间。
不如且就我,信宿茅三间。
相违动一纪,鬓发各已斑。
百里犹恨隔,未得承欢颜。
嶕峣摩苍天,万壑泻激濑。
古木猿狖啼,阴崖鬼神会。
四顾何茫茫,始讶坤舆大。
群山皆俯伏,迤逦如积块。
侧听河汉流,俯视飞鸟背。
举手扪日车,乃知天在外。
常恐地维薄,兼愁星辰碍。
更喜西南峰,巘崿逞奇怪。
森然芒角出,罗列悉下拜。
云海荡心胸,天风吹衣带。
览兹销烦忧,下山日正亥。
永和九年春禊罢,临河一序矜初写。
真迹鼠茧閟幽宫,模本欧虞各腾驾。
古德慈悲惧散逸,妙腕玲珑运神化。
织珠为衣了无缝,融金铸镜光四射。
因之圣教广流布,欲与兰亭互陵跨。
谬说昔被子固惑,院体曾为通微诧。
抵鹊昆山未知宝,获雉陈仓乃称霸。
东洲居士书学精,慧眼能窥古贤罅。
虞褚尚难逃斥呵,赵董那不担惊怕。
独于仁师颇倾倒,谓虽集书犹蕴藉。
敝斋翠墨兹甲观,秘笈黄庭轶丙舍。
棐几今传拟星凤,叠石何敢方嵩华。
品题洵足永千秋,鉴赏尤宜清九夏。
两家书画舫中珍,奕奕虹光生午夜。
《何玉史索观香南精舍宋拓圣教第本题长歌代跋因次元韵答之》【清·觉罗崇恩】永和九年春禊罢,临河一序矜初写。真迹鼠茧閟幽宫,模本欧虞各腾驾。古德慈悲惧散逸,妙腕玲珑运神化。织珠为衣了无缝,融金铸镜光四射。因之圣教广流布,欲与兰亭互陵跨。谬说昔被子固惑,院体曾为通微诧。抵鹊昆山未知宝,获雉陈仓乃称霸。东洲居士书学精,慧眼能窥古贤罅。虞褚尚难逃斥呵,赵董那不担惊怕。独于仁师颇倾倒,谓虽集书犹蕴藉。敝斋翠墨兹甲观,秘笈黄庭轶丙舍。棐几今传拟星凤,叠石何敢方嵩华。品题洵足永千秋,鉴赏尤宜清九夏。两家书画舫中珍,奕奕虹光生午夜。
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