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《拟古十二首·其三》全文
发布时间:2025-12-02 01:25:22 元 / 梁寅   形式: 古风  押[霰]韵

南州产嘉橘,朱实日光炫。

燕晋誇枣栗,连林极丰羡。枣栗充糇?,足以饥馁咽。

橘酸良不如,亦可笾豆荐。

踰淮或成枳,性移贵反贱。

贤哉钟仪子,土风慎不变。

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鉴赏

这首诗《拟古十二首(其三)》由元末明初诗人梁寅所作,通过对南州佳橘与北方枣栗的对比,以及对钟仪子坚守本性的赞颂,展现了诗人对于地域差异、物性变化以及人格操守的独特见解。

首先,诗的前四句“南州产嘉橘,朱实日光炫。燕晋誇枣栗,连林极丰羡。”描绘了南国橘树繁茂,果实鲜红如火,在阳光下熠熠生辉的景象,与北方枣栗林立,果实累累,令人羡慕的场景形成鲜明对比。这里通过自然景观的描绘,隐喻了不同地域的特色与价值。

接着,“枣栗充糇粮,足以饥馁咽。橘酸良不如,亦可笾豆荐。”进一步阐述了枣栗与橘子在食物供给上的不同用途。枣栗因其易于保存和携带,成为人们应对饥饿的粮食来源;而橘子虽然口感酸涩,但在祭祀和宴会中仍有其独特的地位,被用来装饰和供奉。这反映了不同食物在社会生活中的角色和价值。

然而,诗的后半部分揭示了一个意外的转折:“踰淮或成枳,性移贵反贱。”指出当环境改变时,原本珍贵的橘子可能会变成无用的枳树,形象地比喻了事物价值的相对性和环境对个体命运的影响。这种变化不仅体现在自然界的物种上,也暗示了人类社会中个人命运的不确定性。

最后,“贤哉钟仪子,土风慎不变。”以钟仪子为例,强调了在面对环境变化和个人遭遇时,保持本真、坚守自我价值观的重要性。钟仪子的故事通常与忠贞不渝、坚守民族文化的传统美德相关联,此处借以表达诗人对坚持自我、不随波逐流的赞赏。

综上所述,《拟古十二首(其三)》通过自然景观的对比、食物用途的阐述以及历史人物的引用,探讨了地域差异、物性变化与人格操守之间的关系,展现了诗人深邃的思想和对人性的深刻洞察。

作者介绍
梁寅

梁寅
朝代:元   字:孟敬   籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)   生辰:1303——1389

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。
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