千秋女仪几堪数，我闻鸿妻与邹姥。
当时梁子孟者夫，贤声不尽留今古。
天生懿妇如哲士，一发再发岂常武。
无乃乾坤积清淑，是有触之孙与祖。
既发既寿亦既昌，世间乃有潘郎母。
潘郎累世并词杰，綵笔落落淩春雪。
万片虹霓口自呼，八极风云手堪掇。
肮脏论交天地间，群雄倾盖相追扳。
精华忽复孕其子，朗朗潘郎行玉山。
只今王李事沦落，却有小才肆佻薄。
栎园先生亦渐逵，老手不与后生角。
潘郎劲力奋南海，一挥宇宙云烟改。
剑锋历落向无前，苍茫紫电摇真宰。
历尽名山意转骄，飘然一举谢尘劳。
因教鲤对趋庭暇，漫拟閒居赋二毛。
板舆轻轩奉宣药，高堂夫人恣行乐。
年开八帙仍有加，童颜两颊飞紫霞。
潘郎膝前列孙子，满庭兰玉辉丹砂。
母乎母乎，吾今为尔歌琳琅。
人间上寿原不常，况乃有子如潘郎。
是子班衣母应喜，是母传觞客应舞。
何必瑶池王母歌白云，又何必交梨火枣与玉斧。
我与潘郎未相识，潘郎爱我如双璧。
母也今逢设悦辰，为君祝母心何极。
罗浮四百三十峰，峰峰秀出金芙蓉。
知君终合此飞举，千载邹梁斯下风。
《寿潘仲载母麦孺人八十一初度》【明·伍瑞隆】千秋女仪几堪数，我闻鸿妻与邹姥。当时梁子孟者夫，贤声不尽留今古。天生懿妇如哲士，一发再发岂常武。无乃乾坤积清淑，是有触之孙与祖。既发既寿亦既昌，世间乃有潘郎母。潘郎累世并词杰，綵笔落落淩春雪。万片虹霓口自呼，八极风云手堪掇。肮脏论交天地间，群雄倾盖相追扳。精华忽复孕其子，朗朗潘郎行玉山。只今王李事沦落，却有小才肆佻薄。栎园先生亦渐逵，老手不与后生角。潘郎劲力奋南海，一挥宇宙云烟改。剑锋历落向无前，苍茫紫电摇真宰。历尽名山意转骄，飘然一举谢尘劳。因教鲤对趋庭暇，漫拟閒居赋二毛。板舆轻轩奉宣药，高堂夫人恣行乐。年开八帙仍有加，童颜两颊飞紫霞。潘郎膝前列孙子，满庭兰玉辉丹砂。母乎母乎，吾今为尔歌琳琅。人间上寿原不常，况乃有子如潘郎。是子班衣母应喜，是母传觞客应舞。何必瑶池王母歌白云，又何必交梨火枣与玉斧。我与潘郎未相识，潘郎爱我如双璧。母也今逢设悦辰，为君祝母心何极。罗浮四百三十峰，峰峰秀出金芙蓉。知君终合此飞举，千载邹梁斯下风。
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这首明代伍瑞隆所作的《寿潘仲载母麦孺人八十一初度》诗，以赞美和祝福的笔调，描绘了潘仲载母亲麦孺人的长寿与贤德，以及她儿子潘仲载的才华横溢。
诗中首先赞扬了潘母的美德，称她如同智者一般，不仅在家庭中发挥着重要作用，还影响着周围的人。接着，诗人通过描述潘母的长寿、健康和幸福的家庭生活，表达了对她的尊敬和祝福。诗中提到潘母的孙子辈围绕在她身边，家庭充满欢笑和繁荣，这正是长寿老人的理想生活景象。
最后，诗人以罗浮山的美景作为隐喻，预示着潘母如同山峰一样，将永远屹立不倒，并且预示着她未来的生活将如同飞升一般，达到更高的境界。同时，诗人也表达了对潘母长寿的衷心祝愿，以及对潘仲载才华的赞赏，认为他的成就将超越邹梁这样的历史人物。
整首诗充满了对长辈的敬仰之情，以及对家族繁荣昌盛的美好祝愿，体现了中国传统文化中对长寿、美德和家族和谐的重视。
两河楼橹枕孤城，四野貔貅列万营。
饮马直疑天汉落，挥戈可使塞云平。
三春日里旌旗影，五夜风前鼓角声。
北去塞尘无朔漠，南来王气有神京。
玉门都护传书至，羽扇将军草檄成。
社稷山河开帝业，鸟蛇龙虎识天兵。
令严步武威容盛，夕报烽烟气候明。
伫看长驱清瀚海，始知台阁著勋名。
木兰为舟桧为楫，沧海镜平云贴贴。
五色珠光耀晴水，倏忽往来三万里。
偶见琴高相与游，琴高引路登十洲。
青天白日不肯暮，此身但觉壶中秋。
我昔所思游岱宗，颠崖恐堕羊角风。
西蹑天梯华山顶，见说希夷呼不醒。
南荒亦欲寻五羊，五羊化石春草长。
何似十洲东海上，绀宇琳宫屹相向。
仙人啖我养神芝，青童出献紫霞衣。
麟驭香车拂瑶草，凤舞琼台凌綵霓。
归来醉卧舟楫閒，千年一息清梦阑。
不比天台再无路，桃花空放刘郎还。
有客相寻问生事，未信于今薄人世。
回头大笑语旁人，指点吾舟在平地。