当日临邛妻,今朝茂陵妾。
金茎半勺露,那能救消渴。
当日临邛妻,今朝茂陵妾。
金茎半勺露,那能救消渴。
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《白头吟四首》中的第四首。诗中以“当日临邛妻,今朝茂陵妾”开篇,对比了两个不同的女性角色,暗示了命运的无常和变化。接着,“金茎半勺露,那能救消渴”一句,运用了汉武帝时的典故,金茎指的是铜柱上的金制装饰,象征着权力与尊贵。然而,即使拥有如此高贵的地位,也无法解决内心的渴求或痛苦。整首诗通过对比和象征手法,表达了对人生无常、命运多舛的感慨,以及对爱情、权力与欲望之间矛盾的深刻思考。
断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。
大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差。
潮江合捧山驻脚,伏脉分行东西支。
东或峨眉或凤翼,□□万顷琉璃陂。
二灵龟浮挟霞屿,大涵回顾藏崄巇。
我昔经行一俯仰,问百年前□何其。
迩来世变那可道,前辈风流归春澌。
山川无言黯失色,徒使旁观重歔欷。
西来诸峰江之外,独抱古青何巍巍。
远踏渤澥瀰湠漫,近枕慈水清涟漪。
平生听人历铺说,屐齿欲到足犹縻。
况彼地灵所融结,是为之越老屈奇。
且闻胜处巧著屋,包括光景无馀遗。
几年期我数语赘,终恐摸索非真知。
忽焉自省笔自舞,但说此翁他何疑。
怪石棱棱耸瘦骨,秀色隐隐开疏眉。
宽旷能容万壑赴,峭特雄压千秋卑。
云雨蓄泄大功用,波涛变化皆文辞。
上而层阴入凤凰,下而瑞脉生兰芝。
浮□蔼蔼自来去,本相不受时牡脂。
晓猿不惊鹤不怨,幽花野草芳菲菲。
以所见见有如此,又何以观山水为。
君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦。
又不见欧阳公赠别时,说道庐山高哉几千仞,即此便是刘凝之。
我翁视此亦何愧,愧我芜拙欠发挥。
若曰湖山精舍自品题,自有黄曹二贤之长诗。
《寄赋黄东发湖山精舍》【宋·陈著】断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差。潮江合捧山驻脚,伏脉分行东西支。东或峨眉或凤翼,□□万顷琉璃陂。二灵龟浮挟霞屿,大涵回顾藏崄巇。我昔经行一俯仰,问百年前□何其。迩来世变那可道,前辈风流归春澌。山川无言黯失色,徒使旁观重歔欷。西来诸峰江之外,独抱古青何巍巍。远踏渤澥瀰湠漫,近枕慈水清涟漪。平生听人历铺说,屐齿欲到足犹縻。况彼地灵所融结,是为之越老屈奇。且闻胜处巧著屋,包括光景无馀遗。几年期我数语赘,终恐摸索非真知。忽焉自省笔自舞,但说此翁他何疑。怪石棱棱耸瘦骨,秀色隐隐开疏眉。宽旷能容万壑赴,峭特雄压千秋卑。云雨蓄泄大功用,波涛变化皆文辞。上而层阴入凤凰,下而瑞脉生兰芝。浮□蔼蔼自来去,本相不受时牡脂。晓猿不惊鹤不怨,幽花野草芳菲菲。以所见见有如此,又何以观山水为。君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦。又不见欧阳公赠别时,说道庐山高哉几千仞,即此便是刘凝之。我翁视此亦何愧,愧我芜拙欠发挥。若曰湖山精舍自品题,自有黄曹二贤之长诗。
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世艳明灭萤尾光,客气腾跃烟中香。
烟消萤死竟何有,要知人事亦何常。
今夕何夕山中集,六客相对通肺肠。
樽中不问酒圣贤,得醉即是无何乡。
耳边鼓笛有自好,忽散而去何吾妨。
吾辈本非淫湎流,聊以寄意齐兴亡。
老禅知我酷信我,谓此非痴亦非狂。
呼童展纸快磨墨,听我趁笔穷夜长。
砉然一笑如梦觉,清风明月自有天文章。