世艳明灭萤尾光，客气腾跃烟中香。
烟消萤死竟何有，要知人事亦何常。
今夕何夕山中集，六客相对通肺肠。
樽中不问酒圣贤，得醉即是无何乡。
耳边鼓笛有自好，忽散而去何吾妨。
吾辈本非淫湎流，聊以寄意齐兴亡。
老禅知我酷信我，谓此非痴亦非狂。
呼童展纸快磨墨，听我趁笔穷夜长。
砉然一笑如梦觉，清风明月自有天文章。
《夜饮慈云诸公索诗因成长篇》全文
- 拼音版原文全文
夜 饮 慈 云 诸 公 索 诗 因 成 长 篇 宋 /陈 著 世 艳 明 灭 萤 尾 光 ，客 气 腾 跃 烟 中 香 。烟 消 萤 死 竟 何 有 ，要 知 人 事 亦 何 常 。今 夕 何 夕 山 中 集 ，六 客 相 对 通 肺 肠 。樽 中 不 问 酒 圣 贤 ，得 醉 即 是 无 何 乡 。耳 边 鼓 笛 有 自 好 ，忽 散 而 去 何 吾 妨 。吾 辈 本 非 淫 湎 流 ，聊 以 寄 意 齐 兴 亡 。老 禅 知 我 酷 信 我 ，谓 此 非 痴 亦 非 狂 。呼 童 展 纸 快 磨 墨 ，听 我 趁 笔 穷 夜 长 。砉 然 一 笑 如 梦 觉 ，清 风 明 月 自 有 天 文 章 。
- 注释
- 世艳：世间繁华。
客气：指社交中的礼节或客气之意。
肺肠：真心实意，肺腑之言。
无何乡：忘忧之地，指醉乡。
自好：自然美好，此处指音乐的美妙。
淫湎：过度沉迷。
寄意：寄托情感。
酷信：深信不疑。
砉然：形容声音突然或快速。
天文章：自然的美景，如诗如画。
- 翻译
- 世间繁华如萤火闪烁，客气在烟雾中飘荡着香气。
烟消萤灭后，一切又归于何物？人生无常，人事亦然。
今夜何其特殊，在山中聚会，六位宾客坦诚相待。
杯中不论酒是圣是贤，能醉便是忘忧之地。
耳边笛声悠扬，忽然散去，这对我有何妨碍。
我们并非沉溺之人，借此聚会共论兴衰。
老禅师深知我，认为我这般并非痴狂。
唤来童子铺纸研墨，让我借笔抒发深夜思绪。
忽然一笑，如梦初醒，清风明月自成天地文章。
- 鉴赏
这首宋代诗人陈著的《夜饮慈云诸公索诗因成长篇》描绘了一幅夜晚饮酒聚会的场景。诗的前两句“世艳明灭萤尾光，客气腾跃烟中香”运用了比喻，将世事的繁华与短暂比作闪烁的萤火，而人情的起伏变化则如烟雾中的香气，转瞬即逝。接着，“烟消萤死竟何有，要知人事亦何常”表达了对人生无常的感慨。
诗中“今夕何夕山中集，六客相对通肺肠”写出了在山中相聚的惬意，朋友们开怀畅谈，忘却世俗烦恼。“樽中不问酒圣贤，得醉即是无何乡”则传达出诗人借酒浇愁，寻求心灵解脱的态度。音乐声中，诗人随性而为，不拘小节。
“耳边鼓笛有自好，忽散而去何吾妨”表明诗人并不介意聚会的短暂和散去，反而认为这是自然之事。“吾辈本非淫湎流，聊以寄意齐兴亡”表达了他们通过这样的聚会，寄托对世间兴衰的感慨，寻求精神共鸣。
最后，“老禅知我酷信我，谓此非痴亦非狂”是对自己行为的自我辩解，认为即使看似放纵，也是出于真性情。诗人挥毫泼墨，直到夜深人静，那一笑仿佛从梦境中醒来，感受到清风明月带来的自然之美，寓意着生活中的诗意与哲理。
总的来说，这首诗通过描绘夜饮场景，展现了诗人对世事无常的深刻理解，以及对友情、人生和自然的感悟。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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