赤龙应世季冬初，上八开祥霓绕枢。
金石宣和韶九奏，乾坤荐寿岳三呼。
善邻两使星轺集，拱极千官蕊绶趋。
共捧尧钟歌既醉，洋洋朝野正欢娱。
《兴龙节集英殿宴教坊口号》全文
- 拼音版原文全文
兴 龙 节 集 英 殿 宴 教 坊 口 号 宋 /苏 颂 赤 龙 应 世 季 冬 初 ，上 八 开 祥 霓 绕 枢 。金 石 宣 和 韶 九 奏 ，乾 坤 荐 寿 岳 三 呼 。善 邻 两 使 星 轺 集 ，拱 极 千 官 蕊 绶 趋 。共 捧 尧 钟 歌 既 醉 ，洋 洋 朝 野 正 欢 娱 。
- 注释
- 赤龙：象征吉祥的龙。
季冬：冬季的末尾。
祥霓：吉祥的彩虹。
枢：中央，关键位置。
金石：泛指乐器。
宣和：宣扬和谐气氛。
韶九奏：九种音乐演奏。
乾坤：天地。
岳三呼：三次欢呼。
善邻：友好的邻国。
星轺：使者乘坐的华丽车辆。
拱极：朝见皇帝。
蕊绶：官员的华丽绶带。
共捧：共同举。
尧钟：古代祭祀时使用的钟。
洋洋：形容欢乐气氛浓厚。
- 翻译
- 在岁末的冬季，赤龙应运而生，上天降下祥瑞的虹霓环绕中央。
金石之声宣扬和谐，奏响了九重乐章，天地间为庆祝长寿齐声欢呼三次。
友善的邻邦使者聚集，众多官员身着华丽官袍前来朝拜。
共同举杯，高歌《尧钟》已至微醺，全国上下一片欢乐的景象。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的宫廷宴会，通过对景物的细腻描写和节日活动的生动再现，展现了当时皇家庆典的壮观与隆重。
"赤龙应世季冬初，上八开祥霓绕枢。" 这两句诗从宏伟的建筑和祥瑞之气着笔，"赤龙"象征着好运与强盛，而"上八开祥"则是指天子的九层宝殿，"霓绕枢"暗示了皇权的尊贵。
"金石宣和韶九奏，乾坤荐寿岳三呼。" 这两句描写的是宴会上的音乐与祝寿活动，"金石宣和"可能指的是金铁制成的乐器发出的美妙声音，而"韶九奏"则是古代天子祭祀时所用的九种乐舞之称；"乾坤荐寿岳三呼"表达了对皇帝长寿的祝愿，"乾坤"象征着宇宙的秩序和谐，而"荐寿"则是一种古代的礼仪，通过山岳来比喻皇帝的高大与永恒。
"善邻两使星轺集，拱极千官蕊绶趋。" 这两句则是对宴会中贵族或官员们聚集的情况进行描写，"善邻两使"可能指的是宴会的场所设置得宜，而"星轺集"则形象地表达了众多高官如同繁星般汇聚一堂；"拱极千官蕊绶趋"则是对他们行礼时庄重有序的情景进行描绘。
"共捧尧钟歌既醉，洋洋朝野正欢娱。" 最后两句诗表达了宴会上的乐趣与宾客们的快乐心情，"共捧尧钟"可能是指共同举杯庆祝，而"歌既醉"则描绘了一种酒酣耳热、尽情欢唱的情景；"洋洋朝野正欢娱"则总结了整个宴会的盛大与人们的喜悦之情。
- 作者介绍
-
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
- 猜你喜欢
风入松.题谢文节公遗琴，奉简素江先生按谱
太和终古在人间。古调至今弹。
烬馀不朽传清散，遗琴比、埋剑重看。
文谢音容珠璧，一弹再鼓燕山。黄钟律中彻天关。
名教自安闲。雉媒鼎镬逃威地，寻芳躅、来者怡然。
如此从容风度，千秋足和薰弦。