尚平五岳游初返，四十为农殊未晚。
安得田园湖海傍，朝朝暮暮雕胡饭。
晋康山水天下稀，君家洞口泉争飞。
文章自可娱慈母，富贵何繇在布衣。
君行为结松间屋，相待明秋住翠微。
《送李十还晋康山中》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《送李十还晋康山中》。诗中描绘了对友人归隐生活的向往与赞美，以及对自然美景的热爱。
首句“尚平五岳游初返”，借用了汉代隐士尚平的故事，表达了友人从游历五岳归来的情景，暗示其追求自由自在的生活态度。接着，“四十为农殊未晚”一句，既是对友人年届四十仍选择回归田园生活的肯定，也暗含了对传统农耕生活的尊重与向往。
“安得田园湖海傍，朝朝暮暮雕胡饭。”这两句表达了诗人对友人能够拥有田园生活、享受简单而充实日子的羡慕之情。“雕胡饭”指的是用菰米煮成的饭食，象征着简朴而健康的生活方式。
接下来，“晋康山水天下稀，君家洞口泉争飞。”赞美友人的家乡晋康山水之美，犹如仙境，泉水争先恐后地流淌，生动描绘出一幅生机勃勃的自然景象。这不仅是对友人生活环境的赞美，也是对其内心世界的映射。
“文章自可娱慈母，富贵何繇在布衣。”这两句体现了诗人对友人以文章自娱，满足了母亲的期待，而真正的幸福并不在于富贵，而是在于内心的平静与满足。这反映了诗人对精神生活价值的深刻理解。
最后，“君行为结松间屋，相待明秋住翠微。”表达了诗人希望友人在松树之间建造房屋，共同度过即将到来的秋天，在翠绿的山林中享受宁静与和谐的生活愿景。这不仅是一份深情的祝福，也是对理想生活状态的向往和追求。
整首诗通过细腻的笔触，展现了对自然美景的热爱、对简朴生活的向往以及对友情的珍视，充满了对美好生活的憧憬和对心灵自由的追求。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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