天推鲁仲尼，周游布典坟。
游遍七十国，不令遇一君。
一国如一遇，单车不转轮。
良由至化力，为国不为身。
礼乐行未足，邅回厄于陈。
礼乐今有馀，衮旒当圣人。
伤哉绝粮议，千载误云云。
《颂鲁》全文
- 拼音版原文全文
颂 鲁 唐 /苏 拯 天 推 鲁 仲 尼 ，周 游 布 典 坟 。游 遍 七 十 国 ，不 令 遇 一 君 。一 国 如 一 遇 ，单 车 不 转 轮 。良 由 至 化 力 ，为 国 不 为 身 。礼 乐 行 未 足 ，邅 回 厄 于 陈 。礼 乐 今 有 馀 ，衮 旒 当 圣 人 。伤 哉 绝 粮 议 ，千 载 误 云 云 。
- 翻译
- 上天推举鲁仲尼，他周游各地传播经典著作。
游历了七十多个国家，却未能遇到一位明主。
每个国家都像一次相遇，他单车前行，从未停歇。
这全是因为最高尚的教化力量，他为国家而非为自己。
尽管礼乐还未普及，他在陈国遭遇困境。
如今礼乐已经足够，但鲁仲尼的地位应属于圣人。
可悲的是关于断粮的争议，千年之后仍被误传。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代圣人鲁仲尼的形象，通过其周游各国、推崇礼乐文化的行为，表达了对理想君子的追求和赞扬。诗中“天推鲁仲尼”一句，直接将鲁仲尼置于神圣的地位，其影响力如同天命一般；“周游布典坟”则表现其遍历各国，宣传礼仪之行。
接着，“游遍七十国，不令遇一君”表明在漫长的旅途中，他并未寻求与特定的君王会面，而是致力于普及文化教育。这进一步凸显了鲁仲尼作为文化使者的角色和地位。随后的“一国如一遇，单车不转轮”则可能暗示他在每一个国家的停留都是独一无二、弥足珍贵的。
“良由至化力，为国不为身”这句诗，揭示了鲁仲尼的高尚品格和自我牺牲精神，他的行为是基于对国家的责任而非个人私利。接下来的“礼乐行未足，邅回厄于陈”则显示出在推广礼乐文化方面的艰难与不易，以及他面对的挑战和困境。
诗的后半部分“礼乐今有馀，衮旒当圣人”转而描写到了一个理想状态，即礼乐文化已经普及到一定程度，可以说是达到了一种圣人的境界。最后，“伤哉绝粮议，千载误云云”表达了对过去某些错误政策或观念的遗憾，以及这些错误对于后世产生的长远影响。
总体而言，这首诗通过鲁仲尼这一历史人物，传递出作者对于理想社会文化、政治理念以及个人品德的向往和赞美。
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