操持存养本非禅，矫枉宁知已过偏。
此去好从根脚起，竿头百尺未须前。
《次栾子仁韵送别四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家王守仁所作，名为《次栾子仁韵送别四首（其二）》。王守仁是中国历史上著名的理学家和心学代表人物，他的思想对后世产生了深远影响。
诗中“操持存养本非禅”一句，王守仁在表达对于修行与实践的关系的思考。他认为，过分执着于形式上的修行，如禅定，而忽视了内在的道德修养和日常生活的实践，可能会导致矫枉过正，即矫枉反成偏颇。这反映了他对于道德实践与精神追求之间平衡的重视。
“此去好从根脚起，竿头百尺未须前。”这两句则表达了对于离别友人的鼓励与期待。意思是说，在即将分别之际，应当从最根本、最基础的地方做起，不必急于追求高远的目标。这既是对友人离别时的安慰，也是对其未来生活和修行的指导，强调了脚踏实地的重要性。
整体而言，这首诗体现了王守仁对于道德实践、个人修为以及人际关系的深刻理解，蕴含着丰富的哲理和人生智慧。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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