归与吾道在沧浪，颜氏何曾击柝忙？
枉尺已非贤者事，斩轮徒有古人方。
白云晚忆归岩洞，苍藓春应遍石床。
寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。
《龙冈漫兴五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家、心学宗师王守仁的《龙冈漫兴五首》之五，通过自然景物和隐逸生活表达了诗人对自由、超脱世俗的追求以及对道德原则的坚守。
首联“归与吾道在沧浪，颜氏何曾击柝忙？”以“沧浪”象征清静的归隐之地，暗喻诗人追求的精神家园。颜氏，这里借指颜回，孔子的弟子，以安贫乐道著称。诗人反问颜回是否曾因生活琐事而忙碌，以此表达自己对淡泊名利、超然物外生活的向往。
颔联“枉尺已非贤者事，斩轮徒有古人方。”“枉尺”出自《庄子》，意为不值得牺牲一尺来换取更大的利益；“斩轮”则出自《左传》，比喻为了小事而损害大局。这两句诗表明诗人认为不应为了小节而违背道德原则，强调了坚守正直、不为私欲所动的高尚品德。
颈联“白云晚忆归岩洞，苍藓春应遍石床。”描绘了一幅宁静祥和的画面：傍晚时分，白云缭绕，诗人回忆起归隐山林的岩洞生活，春天到来时，苍绿的苔藓覆盖着石床，生机勃勃。这不仅展现了诗人对自然美景的喜爱，也寄托了他对隐逸生活的向往和对自然之美的深刻感悟。
尾联“寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。”诗人以白鹤为喻，表达了自己虽身处龙场（可能指某种特定的环境或情境），但最终会像白鹤一样飞向更广阔的天空，暗示了他追求精神自由的决心和对未来的乐观期待。同时，也体现了诗人对隐逸生活的深沉思考和对人生终极目标的探索。
整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘和对隐逸生活的向往，展现了王守仁对于道德原则的坚守、对精神自由的追求以及对人生终极意义的深刻思考。
- 作者介绍
-
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
- 猜你喜欢
张仲立移居
汝意在穷巷，生涯诵卜居。
庚桑新畏垒，苦竹旧张庐。
孝友元无间，蓬蒿了不除。
地今仁里美，池是让泉馀。
宛尔双桐并，萧然五柳疏。
移家无担石，立壁有图书。
不改看山户，初迷问字车。
东林夜来月，强半为君舒。
闻岛寇警有感因呈兵宪王使君
烽火年年是，乾坤处处残。
仓皇趋白羽，澒洞及黄冠。
忽改汾阳色，知登汉将坛。
天横须虑合，月上庵庐寒。
剑客雄争奋，兵符静不欢。
挥鞭画吴海，飞捷动长安。
名已丹青刻，囊毋赤白看。
渔樵吾计晚，戈甲此身难。
筹策须时定，农耕稍自宽。
好将铙吹曲，来奏柏台端。
立春日戏为梁陈体于青州作
青州青帝乡，春至冠群方。
凌霜回太簇，条风鼓少阳。
冰写滹沱色，雪厌寿阳妆。
茧文初映绿，卵色未舒黄。
鹰目微回盻，雉乳正群翔。
击鞠诸田族，粘屣临淄倡。
留髡东第酒，角驷上阑缰。
繁雄将自始，欢愉殊未央。
毋忧万凋瘵，左个在明堂。
吴山人将遍游北边谒予索诗云元戎苏相公迎之
扩也负奇士，飘然辞帝京。
乾坤双旅鬓，湖海一诗名。
蹑履身犹健，论兵气未平。
风尘沙海戍，雨雪蓟门行。
雁已思南度，人今赋北征。
褐衣春事晚，匕首壮心惊。
旧识周司寇，齐名汉子卿。
九关横却月，万里画长城。
幕客金貂贵，军锋铁骑精。
青油传夜色，白羽动秋声。
感遇多投笔，逢时会请缨。
燕然如可上，勒碣问班生。