地胜堂新构,僧闲昼杜门。
山林谁乐静,城市亦非喧。
客到空弹指,风来不动幡。
祗应常宴坐,对镜一无言。
地胜堂新构,僧闲昼杜门。
山林谁乐静,城市亦非喧。
客到空弹指,风来不动幡。
祗应常宴坐,对镜一无言。
此诗描绘了一处幽静的寺庙景致,通过对比山林与城市的喧哑,表达了对清静生活的向往。开篇“地胜堂新构”,直指一座新建的佛教殿堂,这里不仅是建筑物的更新,更象征着心灵的净化和升华。接着“僧闲昼杜门”则描绘了一位僧人在安静的午后守护寺门的情景,透露出一种超脱尘世的宁静。
诗中的“山林谁乐静,城市亦非喧”是对比的手法,表明山林之所以能让人感到宁静,是因为那里没有城市中的人为喧哗。这里的“静”和“喧”,不仅指外界的声音,更隐喻着心灵深处的平静与躁动。
“客到空弹指,风来不动幡”则是对这份宁静进一步的刻画。即便有过往之客,也不过是在无声中弹指惊叹,而那飘拂而来的风,也不足以撼动寺庙中的幡旗。这两句生动地展现了这里超凡脱俗的境界。
最后,“祗应常宴坐,对镜一无言”,则是诗人对僧人的心境进行深入描绘。僧人常坐于静室之中,面对着镜子,却是一语不发。这不仅表明了内心的清净,也反映出一种超越语言文字,直接通达真理的心灵状态。
整体而言,此诗通过对寺庙生活的描绘,传递了一种超脱尘世、追求心灵宁静的思想。它不仅展示了诗人深厚的文化素养和艺术造诣,也表达了宋代文人对于精神寄托的共同追求。
寒食穷愁叹陋邦,可怜终日雨淙淙。
不妨农亩连云稼,独惜园花脱锦杠。
最苦繁声欺屋漏,愿看霁色放春江。
明朝日出谁能料,已喜灯花照夜窗。
太一游行遍九宫,世间无地可宽容。
坤维莫傍剑门阁,衡岳何依天柱峰。
睨柱傥能回赵璧,思鲈安用过吴松。
群羊竞语遽如计,欲息兵戈气甚浓。
吴越东风起,江南路,芳草绿争春。
倚危楼纵目,绣帘初卷,扇边寒减,竹外花明。
看西湖、画船轻泛水,茵幄稳临津。
嬉游伴侣,两两携手,醉回别浦,歌遏南云。
有客愁如海,江山异,举目暗觉伤神。
空想故园池阁,卷地烟尘。
但且恁、痛饮狂歌,欲把恨怀开解,转更销魂。
只是皱眉弹指,冷过黄昏。