燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
《玉楼春·其三》全文
- 注释
- 浮生：谓人生漂浮不定。
春梦：喻好景不长。
闻琴：据《史记》载：文君新寡，司马相如于夜以琴挑之，文君遂与相如私奔。
解佩：据刘向《列仙传》载：郑交甫行汉水之滨，遇二美女而悦之，二女便解下玉佩相赠。
独醒人：仅有的清醒的人。
- 翻译
- 鸿鹄春燕已飞走，黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿，一个个与我分离。仔细寻思起来，人生漂浮不定，千头万绪。莺歌燕舞的春景，像梦幻般没有几时，便如同秋云那样散去，再也难以寻觅她的影踪。
像卓文君那样闻琴而知音，像汉水江妃那样温柔多情，遇到郑交甫解佩相赠，这样的神仙般的伴侣早已离我而去，即使挽断她们绫罗的衣裙，也不能留住她们的倩影。劝君莫要作举世昏醉，唯我独醒的人，不如到花间去尽情狂饮，让酒来麻醉我这颗受伤的心灵。
- 鉴赏
这首词描绘了一幅春去秋来的季节变换图景，以及人生无常的情感体验。"燕鸿过后莺归去"以燕子和黄莺的离去象征着时光的流逝，春天的结束。"细算浮生千万绪"表达了对人生的复杂感慨，暗示了世事如梦，难以把握。
"长于春梦几多时，散似秋云无觅处"进一步深化了这种梦境般的短暂与虚幻，比喻人生如春梦般易逝，无法追寻。"闻琴解佩神仙侣"借典故表达对美好事物或理想伴侣的向往，但又深知其难求，"挽断罗衣留不住"形象地写出对逝去事物的无奈与不舍。
最后两句"劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数"劝诫人们不必过于清醒，沉溺于眼前的欢愉或许能暂时忘却人生的苦涩，流露出一种及时行乐的人生态度。整体来看，这是一首抒发人生无常、珍惜当下情感的词作，体现了晏殊婉约细腻的词风。
- 作者介绍
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晏殊
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。朝代：宋 生辰：991-1055
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