食贫当岁旱，朝退百端忧。
典笏逢休假，焚香愿有秋。
病饥浑厌肉，瘦冷未更裘。
梦见山村兴，披蓑钓乱流。
《病中书事上集贤钱侍郎·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王禹偁创作的《病中书事上集贤钱侍郎（其三）》。诗中描绘了诗人在疾病和贫困中所感受到的忧虑与无奈，以及对友人的思念。
首句“食贫当岁旱”表明诗人正值年轻时期，却遭遇到了生活上的困窘，"朝退百端忧"则表现了他在早晨起床后便被各种烦恼所围绕。接着，“典笏逢休假，焚香愿有秋”显示了诗人虽然身处逆境，但仍然保持着对美好事物的向往和期待。
“病饥浑厌肉，瘦冷未更裘”描写了诗人的身体状况，由于长期的疾病和饥饿，他对肉食已经产生了反感，而自己却尚未添置新的衣物来御寒。最后，“梦见山村兴，披蓑钓乱流”则透露出诗人内心深处对于自然美景的向往，尽管现实中他无法亲临，但在梦境中，他仍能找到一丝慰藉。
整首诗通过对贫病生活的刻画，以及对友人的思念和自然之美的追求，展现了诗人坚韧不拔的人格魅力与深沉的情感世界。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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留题丹经卷后
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《留题丹经卷后》【宋·史尧弼】武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。秦人避秦久寓此，种桃千树春风前。落红满地溪路断，鱼郎舍舟得洞天。瑞光浮动见宫室，桑竹交映膏腴田。苍崖老木含太古，民物朴野天理全。男耕女织无租痛，鸡鸣犬吠通陌阡。东家西家走相问，客来何许今何年。历将时事为具言，二世不守嬴氏颠。人心归汉沛公起，四百馀载瞒窃焉。迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。辞归未许留数日，陈列俎豆如宾筵。生逢乐土自可乐，山林朝市非相悬。明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。我今置酒嶂峰巅，醉袖起舞凌风烟。大还有诀谁所传，始自广成授黄髯。髯龙上征老聃出，谷神立说洪其源。阴符黄庭龙虎经，伯阳契易诚多端。况复后学如牛毛，支分派别徒纷然。先天一气谁真知，来如阳德升九渊。疾雷破山坤轴裂，政要主者定力坚。前弦之后后弦前，药物不可锱铢偏。黑白相寻秘融结，髣髴有象形质圆。周天运火循屯蒙，非同坡老烧凡铅。无中生子夺造化，脱骨洗髓乘云軿。鞭笞鸾凤隘八极，铜驼一笑三千年。胡为知此不自鍊，先儒尝戒偷生安。人身生死犹昼夜，以道顺守全此天。何须行怪出世法，屏弃骨肉潜荒山。君臣父子与夫妇，兄弟朋友纲常间。圣人设教若大路，反趋旁径迷榛菅。方壶员峤渺何许，徒令世俗滋欺瞒。房公便合扫尘壁，大书我诗为订顽。
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沁园春·其一双溪狎鸥
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