谁人画此二菩萨，趺坐花心乘象狻。
弟子先后执盂缶，老僧槎牙森比肩。
山林修道几世劫，颜貌伟丽如开莲。
重崖宛转带林树，野水荒荡浮云天。
峨眉高处不可上，下有绝涧锢九泉。
朝阳未出白雾起，有光升天如月圆。
灵仙居中粗可识，有类白兔依清躔。
游人礼拜千万万，迤逦渐远如飞烟。
五台不到想亦尔，今之画图谁所传。
吾兄子瞻苦好异，败缯破纸收明鲜。
自从西行止得此，试与记录代一观。
《画文殊普贤》全文
- 拼音版原文全文
画 文 殊 普 贤 宋 /苏 辙 谁 人 画 此 二 菩 萨 ，趺 坐 花 心 乘 象 狻 。弟 子 先 后 执 盂 缶 ，老 僧 槎 牙 森 比 肩 。出 林 修 道 几 世 劫 ，颜 貌 伟 丽 如 开 莲 。重 崖 宛 转 带 林 树 ，野 水 荒 荡 浮 云 天 。峨 眉 高 处 不 可 上 ，下 有 绝 涧 锢 九 泉 。朝 阳 未 出 白 雾 起 ，有 光 升 天 如 月 圆 。灵 仙 居 中 粗 可 识 ，有 类 白 兔 依 清 躔 。游 人 礼 拜 千 万 万 ，迤 逦 渐 远 如 飞 烟 。五 台 不 到 想 亦 尔 ，今 之 画 图 谁 所 传 。吾 兄 子 瞻 苦 好 异 ，败 缯 破 纸 收 明 鲜 。自 従 西 行 止 得 此 ，试 与 记 录 代 一 观 。
- 翻译
- 是谁绘制了这两尊菩萨像，坐在花蕊中央骑着象狻猊。
弟子们前后捧着盂缶，老僧们牙齿参差，肩并肩站立。
他们在山林中修行了多少世代，容貌威严如盛开的莲花。
崇山峻岭曲折环绕着树林，野外的水面辽阔，天空漂浮着云彩。
峨眉山顶无法攀登，下面有深涧封锁着九泉。
朝阳尚未升起，白雾弥漫，一道光芒升天如圆满的月亮。
神仙居住的地方隐约可见，仿佛白兔在清澈的星轨上。
游人们膜拜无数，渐渐远去，如同飘散的烟雾。
五台山未到的人想必也是如此，如今这幅画作又是谁创作的呢。
我的兄长子瞻酷爱奇异之物，收集了破旧的丝帛纸张保存这些鲜明的画面。
自从他西行归来，只得到这一幅，我试着记录下来供人观赏。
- 注释
- 菩萨：佛教中的圣者形象。
趺坐：盘腿打坐。
象狻：神话中的猛兽，此处指大象。
盂缶：古代盛水或酒的器皿。
槎牙：形容牙齿参差不齐。
世劫：佛教中指一个世界从生成到毁灭的周期。
开莲：形容面容美丽如莲花开放。
绝涧：深而险峻的涧谷。
朝阳：早晨的太阳。
清躔：清冷的星轨，比喻神仙居住之处。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《画文殊普贤》，描绘了一幅佛教题材的画作。诗人首先赞叹画中菩萨的生动形象，文殊菩萨和普贤菩萨端坐于花蕊之中，骑着象狻猊，周围弟子环绕，形态各异。画面中的老僧们排列整齐，仿佛历经多世修行，面容庄重而美丽，如同莲花般绽放。
接着，诗人描述了画中山林的深远意境，重峦叠嶂，林木葱郁，山水之间弥漫着野性和荒旷的气息。画面顶部，峨眉山峰高耸入云，难以攀登，下方则是深涧锁住九泉，增添了神秘感。日出时分，白雾缭绕，一道光芒如同满月升起，增添了神圣的氛围。
在画的中心，灵仙居所隐约可见，犹如月宫中的白兔，清静而超凡。无数游人前来礼拜，虔诚的身影渐行渐远，宛如轻烟。诗人提到自己的兄长苏轼对奇异之物情有独钟，他收藏的这幅画作尤为珍贵，如今能得以观赏，实属难得。
整首诗通过细腻的笔触，展现了画作的技艺和意境，同时也流露出诗人对佛教文化的敬仰和对艺术的欣赏之情。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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