天下之水莫不行地中，千流万派纷相从。
是谁凿破云根与山骨，疏涤洪源流荡潏。
横波扬流自演迤，雪激云奔湛清泚。
陵谷寻常有变迁，此川从来无转徙。
十里十折千盘涡，两崖壁峭青铜磨。
滔滔似是出水窟，浩浩遂欲浮银河。
银河迢迢贝宫阙，波涛惨澹鱼龙穴。
时闻仙侣采灵芝，亦有幽人钓明月。
幽人选胜谁所居，张子结屋川之隅。
仰止宣尼喻道体，閒思曾点咏风雩。
忆昔乘时曾致身，银花带绾垂朝绅。
碧山悠悠恒入梦，野鹤矫矫终难驯。
一朝回首动归兴，脱屣功名远尘径。
石室重开云雾深，风林再扫莓苔静。
暂向明时作隐沦，旧时鱼鸟还相亲。
玄真岂屑钓饵设，季鹰原不为思莼。
浮名何如一杯酒，封侯不博诗千首。
博望乘槎去已遥，平子思玄赋当就。
石川子，石川有子今不孤。
水石发秀润，风烟自朝晡，四时佳趣无时无。
嗟嗟石川之川讵惟此，汩地滔天靡终止。
龙升云从捲取兹川水，沛作甘霖遍遐迩。
《石川行寄赠张子》【明·孙承恩】天下之水莫不行地中，千流万派纷相从。是谁凿破云根与山骨，疏涤洪源流荡潏。横波扬流自演迤，雪激云奔湛清泚。陵谷寻常有变迁，此川从来无转徙。十里十折千盘涡，两崖壁峭青铜磨。滔滔似是出水窟，浩浩遂欲浮银河。银河迢迢贝宫阙，波涛惨澹鱼龙穴。时闻仙侣采灵芝，亦有幽人钓明月。幽人选胜谁所居，张子结屋川之隅。仰止宣尼喻道体，閒思曾点咏风雩。忆昔乘时曾致身，银花带绾垂朝绅。碧山悠悠恒入梦，野鹤矫矫终难驯。一朝回首动归兴，脱屣功名远尘径。石室重开云雾深，风林再扫莓苔静。暂向明时作隐沦，旧时鱼鸟还相亲。玄真岂屑钓饵设，季鹰原不为思莼。浮名何如一杯酒，封侯不博诗千首。博望乘槎去已遥，平子思玄赋当就。石川子，石川有子今不孤。水石发秀润，风烟自朝晡，四时佳趣无时无。嗟嗟石川之川讵惟此，汩地滔天靡终止。龙升云从捲取兹川水，沛作甘霖遍遐迩。
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这首诗描绘了石川的壮丽景象和其背后的自然哲学寓意。诗人以“石川”为题，通过生动的笔触展现了水流在地下的曲折蜿蜒，以及它如何从云层中凿破而出，形成千流万派。诗中提到的“陵谷”变化，象征着自然界的永恒更迭，而“此川”则代表了不变的真理或道德法则。
诗人进一步描绘了石川的动态美，如“横波扬流”、“雪激云奔”，以及其清澈的水质，仿佛能映照出银河的璀璨。这种对自然景观的细腻描绘，不仅展现了石川的物理特性，也暗示了其深层的精神意义。
接着，诗人引入了仙侣、幽人、采灵芝、钓明月等元素，营造了一种超凡脱俗的氛围，象征着追求精神自由和超越世俗的生活态度。这与诗中提到的“宣尼喻道体”和“曾点咏风雩”的典故相呼应，表达了对儒家思想中和谐与自然之道的向往。
诗的后半部分转向了个人的情感和经历，描述了诗人曾经的功名追求，以及最终选择隐居的心路历程。他将功名视为浮名，而将诗歌视为更为珍贵的追求。这一转变体现了诗人对内心平静和自然生活价值的深刻领悟。
最后，诗人以“石川子”作为结尾，既是对张子的称呼，也是对石川这一自然景观的赞美。他强调了石川的美丽与生机，以及四季更替中不断展现的佳趣。同时，诗人也借“石川”这一意象，表达了对自然界的敬畏和对生命本质的思考。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对自然、人生和道德的独到见解，以及对理想生活的向往和追求。
老倒杨岐没脑门，行藏驵侩许谁论。
碧云深处问端的，他是他家九世孙。
出岭超方，九上三到。
一槌便成，未是性燥。
诵过水偈，闻色空义。
搅炒肝肠，睡不成睡。
棒头领旨，句下明宗。
夜半鳌山，如鹤抛笼。
象骨岩高，中有鳖鼻。
千五百人，中伤者几。
三毬并辊，大用全提。
石火莫及，电光罔追。
大地撮来，如粟米粒。
今昔行人，看之不出。
望州乌石，日炙风吹，万福曾郎，眼戴双眉。