性地本无生,因生说有地。
流传古至今,非愚亦非智。
性地本无生,因生说有地。
流传古至今,非愚亦非智。
这首诗以一种超脱世俗的哲学视角,探讨了“生”与“地”的关系,以及这种关系在时间长河中的流转。诗人通过“性地本无生,因生说有地”这两句,提出了一种关于存在本质的思考:生命的产生并非源于某种固有的实体(性地),而是由于条件的聚合而显现(因生说有地)。这种观点暗示了万物皆由缘起,而非永恒不变。
接着,“流传古至今,非愚亦非智”则进一步阐述了这种存在观的意义。它表明了事物的存在和变化并非简单地归于愚昧或智慧的范畴,而是超越了这些二元对立的概念,体现了宇宙间复杂而微妙的动态平衡。这种超越性的理解,既不沉溺于对过去的执着,也不盲目追求未来的理想,而是以一种平和的心态,看待生命与存在的流转。
整体而言,这首诗通过简练的语言,表达了深邃的哲思,引导读者从更广阔的视角审视生命与存在的意义,体现了宋代禅宗思想中对“空”与“有”、“生”与“灭”之间辩证关系的独特洞察。
春风吹堕胭脂泪,散作妖花一树丹。
可奈五更清梦短,杜鹃声歇雨丝寒。