顷余游巩洛，值子入天台。
当时群卿士，共羡出氛埃。
荏苒逾一纪，却向人间来。
问子何为尔，言兴般若台。
虽将发愚闇，般若安在哉。
此教久已炽，增海非一杯。
我言亦爝火，岂使万木灰。
盖欲守中道，焉能力损裁。
子勿疑我言，遂以为嫌猜。
忽闻携锡杖，思向石桥回。
城霞与琪树，璨璨助诗才。
嘉辞遍入口，幸足息岩隈。
《送梵才吉上人归天台》全文
- 拼音版原文全文
送 梵 才 吉 上 人 归 天 台 宋 /梅 尧 臣 顷 余 游 巩 洛 ，值 子 入 天 台 。当 时 群 卿 士 ，共 羡 出 氛 埃 。荏 苒 逾 一 纪 ，却 向 人 间 来 。问 子 何 为 尔 ，言 兴 般 若 台 。虽 将 发 愚 闇 ，般 若 安 在 哉 。此 教 久 已 炽 ，增 海 非 一 杯 。我 言 亦 爝 火 ，岂 使 万 木 灰 。盖 欲 守 中 道 ，焉 能 力 损 裁 。子 勿 疑 我 言 ，遂 以 为 嫌 猜 。忽 闻 携 锡 杖 ，思 向 石 桥 回 。城 霞 与 琪 树 ，璨 璨 助 诗 才 。嘉 辞 遍 入 口 ，幸 足 息 岩 隈 。
- 翻译
- 我曾游览巩洛间，恰逢你去天台山。
那时众官员，都羡慕你能逃离尘埃。
时光荏苒过十二年，如今你又返回人世间。
我问你为何如此，你说是为了修建般若台。
虽然你想要启迪愚昧，但般若智慧又在哪里呢？
佛法早已盛行，增长的不只是大海一勺水。
我的言论如微火，怎能熄灭万木的生机。
我只求坚守中庸之道，哪有力量去裁决一切。
你不必怀疑我的话，别误解为猜忌。
忽然听说你要持杖归去，我想你该转向石桥边。
城中的晚霞和仙树，灿烂景色助我诗兴。
美好的言辞满口皆是，希望这能让我在岩边稍作歇息。
- 注释
- 巩洛：地名，古代地区。
天台：地名，指天台山，佛教圣地。
氛埃：尘埃，比喻世俗纷扰。
荏苒：形容时间过得很快。
般若台：佛教建筑，象征智慧。
愚闇：愚昧，无知。
炽：旺盛，强烈。
爝火：小火，比喻微弱的言论。
中道：中庸之道，不偏不倚的道德或行为准则。
锡杖：僧人出行的杖，象征出家修行。
石桥：可能指寺庙附近的桥梁。
城霞：城市中的晚霞，象征美丽景色。
岩隈：岩石的角落，隐秘之地。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《送梵才吉上人归天台》。诗中描绘了诗人与友人梵才吉上人在巩洛之地相遇，梵才即将前往天台山修行。诗人回忆起当年梵才离开尘世时群臣士人的羡慕之情，感叹时光荏苒，梵才如今重回人间。诗人询问梵才为何选择再次入山，梵才回答是为了追求般若智慧。
诗人感慨佛法盛行，如同大海般深广，而自己的见解则如微小的火光，无法与之相比。他表明自己虽不能像梵才那样深入佛理，但希望能坚守中道，不妄加评论。他对梵才的修行选择表示理解，没有怀疑或猜忌。最后，诗人得知梵才将携带锡杖返回，石桥和城霞的美景似乎能激发他的诗才，诗人祝愿他在山中能有所感悟，找到内心的平静。整首诗表达了对友人修行之路的尊重和祝福。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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