神仙境界无战争，奚用漆此巍巍城。
吾闻秦皇昔多欲，富贵已极贪长生。
蓬莱方丈欲亲到，车辙马迹无时停。
万骑南巡适吴越，天台咫尺行将登。
仙山不容肉眼见，天为设险藏神灵。
山中采药使未返，鲍鱼向已沙丘腥。
秦为防胡筑紫塞，连年不恤生灵害。
天亦防秦甚防胡，赤城高峙烟霞外。
神仙要非求可得，祖龙可笑徒劳役。
当时刘阮本无心，花笑水迎山自辟。
我向丹丘数往来，群仙杖舄未容陪。
挥毫欲续孙公赋，愧无掷地金声才。
目极苍崖千万丈，世无仙骨那能上。
直须内外两丹成，驾鹤骖鸾如指掌。
这首诗由宋代诗人王十朋所作，名为《望天台赤城山感而有作》。诗中描绘了对神仙境界的向往与对历史人物的感慨，通过丰富的想象和深邃的思考，展现了诗人独特的艺术风格。
诗的开篇即以“神仙境界无战争”起笔，表达了对理想世界和平宁静的向往。接着，诗人借秦皇求长生、筑长城之事，讽刺了人类对权力和欲望的无尽追求，以及由此带来的苦难。通过描述蓬莱、方丈等仙境，以及秦始皇的南巡之举，诗人巧妙地将历史与现实相结合，揭示出人性的贪婪与局限。
随后，诗中转而描写天台山的壮丽景色，以及赤城山的高耸入云，暗示了自然界的神秘与伟大。通过“山中采药使未返，鲍鱼向已沙丘腥”的描述，诗人不仅赞美了大自然的鬼斧神工，也暗含了对历史沧桑的感慨。
最后，诗人表达了自己虽有志于探寻仙道，却因才力有限而感到遗憾的心情。他希望有朝一日能够内外双修，达到长生不老的境界，如同驾鹤乘鸾般自由自在。整首诗在赞美自然之美与历史之深的同时，也流露出对个人修为与理想的追求，体现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考。
广文毡不寒，开筵坐芳菊。
有酒延嘉客，满酌康成斛。
座中惟老彭，淡心对幽馥。
兴狂自咏花，不顾惊众目。
隐居彭泽陶，名士云间陆。
曲高和者寡，人醉醒则独。
吐纳含清华，糟粕不留腹。
吟秋悲草虫，寻梦忘蕉鹿。
四座且听歌，何必丝竹肉。