晨登太霞宫,挹此八王兰。
夕入玄元阙,采蕊掇琅玕。
濯足匏瓜河,织女立津盘。
吐纳挹景云,味之当一餐。
紫微何济济,璚轮复朱丹。
朝发汗漫府,暮宿勾陈垣。
去去道不同,且各体所安。
二仪设犹存,奚疑亿万椿。
莫与世人说,行尸言此难。
晨登太霞宫,挹此八王兰。
夕入玄元阙,采蕊掇琅玕。
濯足匏瓜河,织女立津盘。
吐纳挹景云,味之当一餐。
紫微何济济,璚轮复朱丹。
朝发汗漫府,暮宿勾陈垣。
去去道不同,且各体所安。
二仪设犹存,奚疑亿万椿。
莫与世人说,行尸言此难。
这首《四非歌》是东晋道士葛洪所作,其内容充满了道家哲学思想和神仙传说的色彩。全诗以“晨登太霞宫”开篇,描绘了主人公在仙境中的一日游历,从太霞宫到玄元阙,再到匏瓜河旁,最后至勾陈垣,展现了超凡脱俗的仙界生活。
“夕入玄元阙,采蕊掇琅玕”,描述了主人公在夜晚进入更为神秘的玄元阙,采摘仙花和仙果的情景,体现了对长生不老的追求。接着,“濯足匏瓜河,织女立津盘”,通过洗脚于匏瓜河和与织女相遇的场景,进一步渲染了仙界的纯净与和谐。
“吐纳挹景云,味之当一餐”,表达了主人公在仙界自由呼吸,吸取云气,认为这比人间的美食更美味,体现了对自然之美的深刻感悟。随后,“紫微何济济,璚轮复朱丹”,描绘了紫微星宫的繁华景象,象征着高深的道家境界。
“朝发汗漫府,暮宿勾陈垣”,则展示了主人公在仙界的日常行踪,从汗漫府出发,晚上则在勾陈垣休息,体现了仙界的广阔与自由。最后,“去去道不同,且各体所安”,表达了不同人有不同的修行道路,每个人应根据自己的本性选择适合自己的修行方式。
“二仪设犹存,奚疑亿万椿”,强调了宇宙的永恒和不变,暗示了修道者追求的长生不老并非虚妄。而“莫与世人说,行尸言此难”则告诫修道者不应向世俗之人透露仙界的秘密,以免被误解或视为行尸走肉。
整体而言,《四非歌》不仅展现了葛洪对仙界生活的向往和对道家哲学的深刻理解,也蕴含了对人生价值和宇宙真理的思考,是一首富有哲理和想象力的作品。
一树秋风啼老乌,钟山猿鹤近何如。
六经不载青苗法,不识当时读甚书。
拙直多忤物,孤根徒自危。
祈闲三扣阍,天远不我知。
尺书趣入觐,君命其可违。
火云正烧空,短篷气如炊。
脩途久困顿,病骨尤支离。
奄奄尚残息,舣棹江之湄。
来登三元山,炎歊顿无威。
徘徊古亭上,好风吹客衣。
聊为三日留,食斯眠于斯。
涧泉㶁㶁鸣,四山翠屏围。
夜深松桂寒,朝瀣生林霏。
李君亦达士,与我真忘机。
乃于山之巅,预作佳城基。
生则此其乐,死则此其归。
采药求长年,华发世所希。
荷锸欲自埋,不以遗体为。
要皆非中道,识者之所嗤。
知命故不忧,李君其庶几。
触目此境界,陡悟昔者非。
更作首丘想,行色应迟迟。
还游仁寿庵,细玩渊明诗。
寓形复几时,皇皇欲何之。
富贵非吾愿,帝乡不可期。
自怜一身孤,蒲柳先秋衰。
百念尽灰冷,故园劳所思。
我有石壁山,亩计十有奇。
归去营一窟,曲肱送斜晖。
培植先人树,投老长相依。
清泉白石盟,甘心天一涯。
《题吉水鼋潭李氏仁寿堂》【宋·崔与之】拙直多忤物,孤根徒自危。祈闲三扣阍,天远不我知。尺书趣入觐,君命其可违。火云正烧空,短篷气如炊。脩途久困顿,病骨尤支离。奄奄尚残息,舣棹江之湄。来登三元山,炎歊顿无威。徘徊古亭上,好风吹客衣。聊为三日留,食斯眠于斯。涧泉㶁㶁鸣,四山翠屏围。夜深松桂寒,朝瀣生林霏。李君亦达士,与我真忘机。乃于山之巅,预作佳城基。生则此其乐,死则此其归。采药求长年,华发世所希。荷锸欲自埋,不以遗体为。要皆非中道,识者之所嗤。知命故不忧,李君其庶几。触目此境界,陡悟昔者非。更作首丘想,行色应迟迟。还游仁寿庵,细玩渊明诗。寓形复几时,皇皇欲何之。富贵非吾愿,帝乡不可期。自怜一身孤,蒲柳先秋衰。百念尽灰冷,故园劳所思。我有石壁山,亩计十有奇。归去营一窟,曲肱送斜晖。培植先人树,投老长相依。清泉白石盟,甘心天一涯。
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