六载重来释氏家，一瓯新啜赵州茶。
杏花风后春何冷，柏子庭前日未斜。
拄杖赖能无潦倒，阙文烦为补《楞伽》。
要听说法频来往，且喜平桥路不赊。
《过显庆寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人再次访问佛寺的体验与感受。首联“六载重来释氏家，一瓯新啜赵州茶”中，“六载”表明诗人离上次造访已过去六年之久，而“释氏家”则点明了地点是佛教寺庙。“一瓯新啜赵州茶”则描述了诗人品尝新泡的赵州茶，赵州茶在古代享有盛名，此处借以表达对寺庙生活的向往和对佛法的敬仰。
颔联“杏花风后春何冷，柏子庭前日未斜”通过自然景象的描写，营造了一种宁静而又略带寒意的氛围。杏花随风飘落，预示着春天的到来，但“冷”字又暗示了季节的变换或是诗人内心的一种微妙感受。而“柏子庭前日未斜”则描绘了庭院中柏树环绕，阳光尚未偏斜的画面，给人一种岁月静好的感觉。
颈联“拄杖赖能无潦倒，阙文烦为补《楞伽》”表达了诗人对佛法的追求和对知识的渴望。使用“拄杖”这一形象，既体现了年老或身体不便的状态，也象征着在修行路上的扶持与依靠。而“阙文”则是指缺失的文字，诗人希望有人能帮助他补充《楞伽经》中的缺失部分，显示出他对佛法深入研究的渴望。
尾联“要听说法频来往，且喜平桥路不赊”则表达了诗人频繁往返于寺庙之间的目的，即为了听闻佛法。同时，“平桥路不赊”则寓意着通往智慧的道路虽有起伏，但并不遥远，表达了诗人对佛法的坚定信念和对修行之路的乐观态度。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发，展现了诗人对佛教文化的深厚情感以及对智慧追求的执着。
- 作者介绍
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谢应芳
谢应芳（1295～1392）元末明初学者。字子兰，号龟巢，常州武进（今属江苏）人。自幼钻研理学，隐白鹤溪上，名其室为“龟巢”，因以为号。授徒讲学，议论必关世教，导人为善，元末避地吴中，明兴始归，隐居芳茂山，素履高洁，为学者所宗，有《辨惑编》、《龟巢稿》等。朝代：元 字：子兰 号：龟巢 籍贯：常州武进（今属江苏） 生辰：1295～1392
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