季子来延陵,犹在道南前。
经术见论乐,无劳删与编。
原本周太史,肇启传与笺。
胡为两庑祀,俎豆祧礼延。
陋邦少文学,传诗失先贤。
耿耿念孤芳,绝学谁为传。
季子来延陵,犹在道南前。
经术见论乐,无劳删与编。
原本周太史,肇启传与笺。
胡为两庑祀,俎豆祧礼延。
陋邦少文学,传诗失先贤。
耿耿念孤芳,绝学谁为传。
这首诗是清代诗人顾书城所作的《杂咏(其三)》。诗中表达了对古代学者季子的敬仰之情,以及对当时社会文化氛围的感慨。
首句“季子来延陵,犹在道南前”描绘了季子来到延陵的情景,暗示了季子的智慧和道德品质超越常人。接着,“经术见论乐,无劳删与编”赞扬了季子在经学和音乐理论方面的深刻见解,认为他的著作无需再进行删改或编纂,已经达到了极高的水平。
“原本周太史,肇启传与笺”进一步说明季子的研究基于周朝太史的传统,开创了传承与注释的先河。然而,“胡为两庑祀,俎豆祧礼延”则提出了疑问,为什么季子的祭祀仪式如此繁复,是否过于形式化?
“陋邦少文学,传诗失先贤”表达了对当时社会文化氛围的不满,指出地方缺乏文学修养,传统诗歌的传授失去了先贤的精髓。最后,“耿耿念孤芳,绝学谁为传”表达了对季子这种卓越学者的怀念,同时也感叹绝学无人能继续传承下去的遗憾。
整首诗通过对比季子的成就与当时社会文化的现状,表达了对古代学者的敬仰和对传统文化传承的忧虑。
故乡今日友,欢会坐应同。
宁知巴峡路,辛苦石尤风。
江城秋日落,山鬼闭门中。
行李淹吾舅,诛茅问老翁。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。
传语桃源客,人今出处同。