通经闻大道，馀事始为诗。
初或无人识，终须有己知。
真能深造否，孰谓晚成迟。
小袖朱弦手，何忧乏子期。
《次韵谢夏自然见寄四首·其三》全文
- 翻译
- 研读经典后才领悟到大道，从此开始创作诗歌作为余事。
起初可能无人理解，但最终必定有人能理解我。
真的能够深入研究和提升吗？谁会说晚年成就来得迟呢？
弹奏着红色丝弦的小袖手，何愁找不到像子期那样的知音。
- 注释
- 通经：研读经典。
大道：人生的大智慧或基本原则。
馀事：闲暇时的爱好或副业。
始：开始。
无人识：没有人认识或理解。
终须：最终一定会。
己知：自己的理解和认同。
深造：深入学习和提升。
孰谓：谁说。
晚成迟：晚年的成就被看作是迟来的。
小袖朱弦手：形容女子纤细的手指弹奏红色丝弦的乐器。
何忧：何必担忧。
乏子期：缺少像钟子期那样的知音。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初诗人方回的作品，名为《次韵谢夏自然见寄四首（其三）》。从内容上看，这是一首表达个人情感和文学追求的诗歌。
"通经闻大道，馀事始为诗。" 这两句表明诗人通过广泛地学习古代典籍，领悟到了生命的大道理，进而开始创作诗歌。这是诗人的一个转变，从学习到实践，即将个人感受和理解通过诗歌的形式表现出来。
"初或无人识，终须有己知。" 这两句则表达了诗人对于自己作品初期可能不为人所了解的坦然接受，但坚信最终自己的才华会被认可，同时也强调了内心的自我认知和肯定。
"真能深造否，孰谓晚成迟。" 这里诗人在问自己是否真正能够深入地创作，而不只是停留在表面。如果不能，那又怎能说自己的成功来得太迟缓呢？这是在自我反省和激励。
"小袖朱弦手，何忧乏子期。" 这两句则是诗人对自己现状的描述，小袖中藏着红色的琴弦（朱弦），象征着诗人的艺术追求。而"何忧乏子期"则表达了对于未来某个时刻的期待和不应过于焦虑。
整首诗流露出诗人对个人才华的自信、对文学创作的渴望以及对未来的期待。通过这几句话，我们可以感受到诗人的内心世界，他既有着坚定的艺术追求，也有着对未来成就的美好憧憬。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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