金藏木性木藏金。体难寻。火生□。
二物烹煎,庚甲定浮沉。
返本还元真体现,魂魄聚,净无阴。
九阳消息自来临。耳鸣琴。运清音。
唤出灵灵,越古与超今。
遍界遍空无不是,显了了,这真心。
金藏木性木藏金。体难寻。火生□。
二物烹煎,庚甲定浮沉。
返本还元真体现,魂魄聚,净无阴。
九阳消息自来临。耳鸣琴。运清音。
唤出灵灵,越古与超今。
遍界遍空无不是,显了了,这真心。
这首元代刘志渊的《江城子令》是一首探讨道家哲学的词作,以金木水火土五行相生相克的原理来阐述生命的奥秘和修道的境界。"金藏木性木藏金"暗示了万物之中蕴含着对立统一的规律,而"火生□"可能是缺失的部分,但可以理解为火能生万物,进一步揭示变化之理。
"二物烹煎,庚甲定浮沉"可能是指阴阳调和的过程,庚甲代表金与甲木,通过相互作用达到平衡。"返本还元真体现"强调回归本质,追求真我,"魂魄聚,净无阴"则表达了精神纯净无杂念的状态。
"九阳消息自来临"暗指生命能量的自然流转,"耳鸣琴,运清音"象征内心的宁静与和谐,"唤出灵灵,越古与超今"意味着唤醒内在的灵性,超越时空束缚。最后三句"遍界遍空无不是,显了了,这真心"表达了宇宙万物皆是真心的显现,强调了大道至简,真心常在。
整体来看,这首词以五行哲理和修道体验为线索,寓言般地展现了作者对生命、宇宙和内心世界的深刻洞察。
早入公门到夜归,不因寒食少闲时。
颠狂绕树猿离锁,跳踯缘冈马断羁。
酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。