客是华阳馆,仍云霅上来。
野夫名已尽,只爱自衔杯。
客是华阳馆,仍云霅上来。
野夫名已尽,只爱自衔杯。
此诗描绘了一位旅人在华阳馆中,独自饮酒消暑的情景。诗中的“客”字点明了人物的身份,他来自霅地,却在华阳馆内享受着夏日的清凉。通过“野夫名已尽”一句,我们可以感受到诗人或许在官场或生活中遭遇了挫折,因此选择在自然中寻求心灵的慰藉。而“只爱自衔杯”则直接表达了诗人对自由自在生活的向往和喜爱,他独自饮酒,享受着属于自己的宁静时光。
整首诗简洁明快,通过寥寥数语勾勒出一幅夏日独饮图,展现了诗人超脱世俗、追求内心平静的精神世界。在炎炎夏日,诗人以酒为伴,与自然和谐共处,体现了古代文人面对生活困境时的一种乐观态度和对精神自由的不懈追求。
于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。
使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
以如是观,觉知见闻。性等太虚,卓然而存。
示其身世,如空忽云。应缘上洛,寄名李氏。
在龆龀中,俨大乘器。坐必跏趺,行必直视。
十二落发,二十受具。能于诸佛,放身命处。
解衣盘礴,从容笑语。江西指佛,即心最的。
初亦不然,回首乃识。如眼照物,了證无惑。
燕坐并汾,声动天壤。有所问诘,戒莫妄想。
两朝致敬,累召不往。终不得已,别道以行。
盖视死生,洞若户庭。出入去来,物莫能撄。
众生拘囚,如蝇唾污。公如香象,卓立回顾。
摆坏缰锁,自在而去。公之所养,一至于兹。
人英僧杰,龙章凤姿。谥曰大达,宪穆之师。
《大达国师无业公画像赞》【宋·释德洪】以如是观,觉知见闻。性等太虚,卓然而存。示其身世,如空忽云。应缘上洛,寄名李氏。在龆龀中,俨大乘器。坐必跏趺,行必直视。十二落发,二十受具。能于诸佛,放身命处。解衣盘礴,从容笑语。江西指佛,即心最的。初亦不然,回首乃识。如眼照物,了證无惑。燕坐并汾,声动天壤。有所问诘,戒莫妄想。两朝致敬,累召不往。终不得已,别道以行。盖视死生,洞若户庭。出入去来,物莫能撄。众生拘囚,如蝇唾污。公如香象,卓立回顾。摆坏缰锁,自在而去。公之所养,一至于兹。人英僧杰,龙章凤姿。谥曰大达,宪穆之师。
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潜庵九十一,自是百岁人。
造物偶遗漏,顿置漳水滨。
先禅江西来,邈得渠侬真。
展挂雪色壁,毛发皆精神。
三玄合水乳,五位透金尘。
譬如百衲帔,岁晚思惠新。
臊僧不肯信,眼肉悬千斤。
飞兔略燕楚,敏若臂屈伸。
衲子参活意,击电飞机轮。
宁如臊僧徒,蠢蠢粘唾津。