香水供花，宝光爇炷，一个蒲团趺坐。
刬断情根，自理六时清课。
搜梵筴、佛号千声，击禅版、斋粮几颗。
最难忘、身被慈云，稽首皈依到莲座。
松龛自在清净，一任参禅入定，非心非我。
绮语消除，肯堕叶娘口过。
大解脱、一笑拈花，真圆通、三生结果。
问何时、响动风幡，人天同印可。
《绮罗香.礼佛》全文
- 鉴赏
此曲《绮罗香·礼佛》描绘了一位虔诚的佛教信徒在静谧的环境中礼佛的情景。词中运用了丰富的意象和象征手法，展现了礼佛者内心的纯净与对佛法的深刻理解。
“香水供花，宝光爇炷”，开篇即以香气、灯光营造出庄严而神圣的氛围，暗示了礼佛者的恭敬之心。“一个蒲团趺坐”则描绘了礼佛者盘腿而坐的姿态，体现了其内心的宁静与专注。
“刬断情根，自理六时清课”，表现了礼佛者通过修行来斩断世俗情感，专注于每日的佛事活动，体现了佛教修行的精进与自律。
“搜梵筴、佛号千声，击禅版、斋粮几颗”，通过诵经、念佛、敲木鱼、吃斋等仪式，展现了礼佛者日常修行的细节，强调了佛教仪式的庄严与重要性。
“最难忘、身被慈云，稽首皈依到莲座”，表达了礼佛者在慈云的庇护下，向佛陀顶礼膜拜，寻求智慧与慈悲的指引，体现了对佛陀的崇敬与皈依。
“松龛自在清净，一任参禅入定，非心非我”，进一步描绘了礼佛者在松林中的静修场景，强调了内心的清净与自由，以及通过禅定达到超越自我、融入宇宙的境界。
“绮语消除，肯堕叶娘口过”，表明了礼佛者通过修行消除了言语上的过失，避免了世俗的纷扰，体现了佛教对于言语道德的重视。
“大解脱、一笑拈花，真圆通、三生结果”，最后以一笑拈花的形象，象征了礼佛者达到了大解脱的境界，与宇宙万物圆融一体，预示着三生因果的轮回与解脱。
整首词通过细腻的描绘，展现了礼佛者在佛教修行过程中的内心世界和精神追求，以及对佛法的深刻理解和实践。
- 作者介绍
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饶芝祥
饶芝祥 (1861一1912) 字符九，号占斋，江西南城县人。光绪十一年(1885) 贡生，不久中举人，十五年考授内阁中书。二十年成进士，选授编修。二十六年八国联军攻占北京，芝祥随光绪帝和慈禧太后逃至西安。宣统三年(1911) 四川爆发保路风潮，芝祥上疏请撤总督赵尔丰，但未被采纳，后调任贵州铜仁知府。赴任途中，辛亥革命爆发。次年，抑郁病逝于南昌。朝代：清 号：占斋 籍贯：江西南城县 生辰：1861一1912
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唐伯虎赤壁图
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《唐伯虎赤壁图》【清·姚鼐】东坡居士赋有画，风月无穷泻清快。画中有赋情亦奇，唐寅使笔能尔为。登高临水秋气悲，山空夜明木见枝。凭虚欲望天涯处，可似湘中瞻九疑。九疑山高湘水深，重华不作哀至今。青枫摇落幽竹林，湘君窈立风满襟。江妃海若夜起会，或有云中竽瑟音。云开月出天寥阔，俛首悲风兴大壑。不见帝子乘飞龙，但有横江之一鹤。横江鹤，何裴褢，苏子乘之去不回。贤者挺生当世才，重之九鼎轻尘埃。脱屣竟从赤松子，赋悬日月何为哉。情往一乐复一哀，后六百岁余玆来。曳杖江头看山碧，思得公语从追陪。请与图中二客偕，今夕何夕月当户。霜落收潦面深渚，凉风吹林荡空宇。作诗要公公岂许。
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