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《李古城索狂醒道人诗》全文
发布时间:2025-12-06 03:07:23 宋 / 罗公升   形式: 古风

狂风扇八区,一发不可息。

遂令地行人,颠倒忘南北。

道人留醒眼,谓得大慧力。

出门楚天高,万里寄两屐。

袈裟且不著,况作轩冕剧。

穷秋华峰哭,夜月牛渚笛。

是中岂狂者,狂者自莫识。

他年真醒时,为汝说皇极。

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拼音版原文全文
chéngsuǒkuángxǐngdàorénshī
sòng / luógōngshēng

kuángfēngshàn

suìlìngxíngréndiāndǎowàngnánběi

dàorénliúxǐngyǎnwèihuì

chūménchǔtiāngāowànliǎng

jiāshāqiězhekuàngzuòxuānmiǎn

qióngqiūhuáfēngyuèniúzhǔ

shìzhōngkuángzhěkuángzhěshí

niánzhēnxǐngshíwèishuōhuáng

翻译
狂风横扫八荒区域,势头无法平息。
于是使得路上行人,迷失方向不分东西。
道士保持清醒的目光,声称他拥有大智慧的力量。
走出门去,楚天辽阔无边,万里寄情于两双木屐。
连袈裟都不愿穿上,更何况那繁琐的官袍礼服。
深秋时节,华山峰顶哀泣,夜晚月光下,牛渚传来笛声。
这中间哪有疯狂之人?狂人自己也难以辨识。
待到我真正清醒之时,会为你讲述至高无上的真理。
注释
狂风:猛烈的风。
八区:广阔的地域。
地行人:路上的行人。
颠倒:迷失方向。
醒眼:清醒的目光。
大慧力:大智慧的力量。
楚天:南方的天空。
两屐:两双木屐。
袈裟:僧人的长袍。
轩冕:官帽和车服,代指官场。
穷秋:深秋。
华峰:华山。
牛渚:地名,长江边的山。
狂者:看似疯狂的人。
自莫识:自己也难以识别。
真醒时:真正清醒的时候。
皇极:至高无上的道理或统治之道。
鉴赏

这首诗描绘了一幅狂风肆虐、世态混乱的景象,诗人罗公升以"狂风扇八区,一发不可息"开篇,形象地展现了狂风席卷大地,人们迷失方向的场景。"地行人,颠倒忘南北"进一步强化了这种混乱,连行人都无法辨别方向。

然而,诗中出现了"道人留醒眼,谓得大慧力"这一转折,暗示有位道人保持清醒,拥有超凡智慧。他不畏风雨,"出门楚天高,万里寄两屐",即使在艰难环境中,仍能保持远大的志向和坚定的脚步。

"袈裟且不著,况作轩冕剧"表达了道人对世俗权力的淡泊,他选择放弃华丽的僧袍,更不愿涉足官场。接下来的"穷秋华峰哭,夜月牛渚笛"通过自然景观的描绘,渲染出一种凄凉而深沉的情感,反映出道人心中的孤独与哀愁。

最后两句"是中岂狂者,狂者自莫识"揭示了诗人的观点,他认为真正的狂者并非行为狂放之人,而是那些在世俗纷扰中保持清醒,却难以被理解的人。结尾"他年真醒时,为汝说皇极"则预示着将来有一天,当世人真正醒来,道人将会揭示出超越世俗的真理。

整体来看,这首诗以狂风为引子,通过道人的形象,表达了对世事无常和超脱世俗的追求,以及对人性和真理的独特见解。

作者介绍

罗公升
朝代:宋

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。
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