秋暑虽犹在,晨兴气已清。
蛮童扫荒径,獠婢涤空铛。
病树有凋叶,残蝉无壮声。
书生守故态,已复理灯檠。
秋暑虽犹在,晨兴气已清。
蛮童扫荒径,獠婢涤空铛。
病树有凋叶,残蝉无壮声。
书生守故态,已复理灯檠。
这首诗是宋代诗人陆游的《秋怀十首》中的第七首,描绘了秋天早晨的景象和个人心境。首句“秋暑虽犹在”点出虽然秋意还未完全消退,但清晨的气息已经变得清新。接下来的“蛮童扫荒径,獠婢涤空铛”通过写孩童和仆人勤劳的日常活动,展现了田园生活的宁静与朴素。
“病树有凋叶,残蝉无壮声”两句寓言式地表达了诗人自身的感慨,病树象征着诗人年老体衰,凋零的树叶暗示了生命的衰老;残蝉则以声音微弱比喻自己壮志未酬、才华不再的状态。最后,“书生守故态,已复理灯檠”表达了诗人即使身处困境,仍坚守读书人的本性,整理书灯准备继续研读,显示出坚韧不屈的精神风貌。
整体来看,这首诗以秋日景色为背景,融入个人的身世之感,展现了诗人面对生活变迁的淡然与执着。
西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微證形象,顾喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。
泯然俱受绐,宁以鬼自怵。
疑怖既迫心,祈祷便屈膝。
千载浮屠氏,个个提一律。
云长忠烈士,蜀汉凛三杰。
许身初择义,遇主益秉节。
一受先主知,不为曹公屈。
最后围樊城,许南已无拂。
智略孙吴俦,议徙股胆慄。
惜哉片言戾,壮志遂纡郁。
至今想英风,使我竦毛骨。
庙祀礼则宜,为国有典秩。
而彼天台僧,相此山水窟。
欲缮庐而处,假灵宣鬼物。
章乡城近止,将军此焉没。
斯人兼畏仰,吾计行可必。
唱云暴悍魂,岩壑擅营室。
从吾受净戒,父子归命佛。
初犹未赫烜,灵响沉寂谧。
奈何无尽翁,作记极词笔。
一毛成万钧,财施日盈溢。
精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。
捐身养惰游,小智之所弗。
而况正直神,肯徇智颛汩。
永怀王迹熄,异说竞蜂出。
圣言甚微眇,学士迷祖述。
佛徒窃其柄,高坐弄拳拂。
翕张性命说,自谓了生灭。
孤标类清远,阴趣尽攘夺。
凡民何足算,吾党是可嫉。
终始莽如梦,变化暗若漆。
矧希有漏因,便怛无常猝。
推波而助澜,司寇莫能诘。
岂惟兹一庙,淫祀如发密。
谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。
幽明无俶扰,典祀不相昵。
坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。
《题关云长庙》【宋·胡寅】西方有幻师,以利行幻术。利他乃甘言,自利则其实。曾微證形象,顾喜论恍惚。可怜亿兆人,明智百无一。泯然俱受绐,宁以鬼自怵。疑怖既迫心,祈祷便屈膝。千载浮屠氏,个个提一律。云长忠烈士,蜀汉凛三杰。许身初择义,遇主益秉节。一受先主知,不为曹公屈。最后围樊城,许南已无拂。智略孙吴俦,议徙股胆慄。惜哉片言戾,壮志遂纡郁。至今想英风,使我竦毛骨。庙祀礼则宜,为国有典秩。而彼天台僧,相此山水窟。欲缮庐而处,假灵宣鬼物。章乡城近止,将军此焉没。斯人兼畏仰,吾计行可必。唱云暴悍魂,岩壑擅营室。从吾受净戒,父子归命佛。初犹未赫烜,灵响沉寂谧。奈何无尽翁,作记极词笔。一毛成万钧,财施日盈溢。精蓝敞千柱,城旦汹溟渤。捐身养惰游,小智之所弗。而况正直神,肯徇智颛汩。永怀王迹熄,异说竞蜂出。圣言甚微眇,学士迷祖述。佛徒窃其柄,高坐弄拳拂。翕张性命说,自谓了生灭。孤标类清远,阴趣尽攘夺。凡民何足算,吾党是可嫉。终始莽如梦,变化暗若漆。矧希有漏因,便怛无常猝。推波而助澜,司寇莫能诘。岂惟兹一庙,淫祀如发密。谁将驱缁褐,南亩畀巾帻。幽明无俶扰,典祀不相昵。坐令宇宙间,礼乐兴炳蔚。
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