飞沙走寒几千里，霞丝不起罗纹紫。
鱼龙水合青海愁，寒木空林晓鸢死。
玉台仙子琥珀钟，帘衣半卷迎东风。
鸾刀剪秋秋水溶，舞鸾堕影来虚空。
《十二月乐辞十三首·其十一十一月》全文
- 鉴赏
这首元代吾丘衍的《十二月乐辞十三首(其十一)十一月》描绘了一幅深冬时节的景象。首句“飞沙走寒几千里”展现了风沙肆虐，气温极寒的场景，千里之外都笼罩在寒冷之中。接着，“霞丝不起罗纹紫”暗示了天空中没有绚丽的晚霞，只有单调的紫色，增添了冬季的肃穆。
“鱼龙水合青海愁”运用象征手法，可能表示湖面结冰，如同鱼龙被困，青海（青海湖）也似乎因寒冷而愁绪满怀。接下来，“寒木空林晓鸢死”进一步渲染了冬季的凄凉，连早晨的鸢鸟也无法生存，只能在空寂的树林中死去。
诗人笔触转向室内，“玉台仙子琥珀钟”描绘了一位仙女般的女子在用琥珀制成的精美钟表计时，暗示着时光的流转和冬日的漫长。“帘衣半卷迎东风”则写女子轻启窗帘，期待春天的到来，透露出一丝希望与期待。
最后两句“鸾刀剪秋秋水溶，舞鸾堕影来虚空”描绘了刀剪秋水的幻象，以及舞动的鸾鸟倒映在水中，仿佛在空中留下虚无的影子，给人以梦幻般的感觉。整首诗通过细腻的描绘，展现了元代诗人对冬季独特韵味的感悟。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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