生意垣成舜水东,隐居之子有仙风。
露凝晓圃三芝秀,日炫春林万杏红。
玉诀致身跻寿域,禁方随俗施神功。
何时与论环中妙,一理周流六合通。
生意垣成舜水东,隐居之子有仙风。
露凝晓圃三芝秀,日炫春林万杏红。
玉诀致身跻寿域,禁方随俗施神功。
何时与论环中妙,一理周流六合通。
这首诗描绘了一位隐居之子,具有仙风道骨的高洁形象。"生意垣成舜水东",开篇便勾勒出一幅壮丽的山水画卷,让人联想到古代圣君尧舜的繁荣盛世和东方的太阳。"隐居之子有仙风",诗人通过对隐士儿子的描写,传达了一种超脱尘俗、与自然合一的精神境界。
接下来的"露凝晓圃三芝秀,日炫春林万杏红",则是对自然景色的细腻描绘。清晨的露水使得园中之物显得更加鲜明,三芝(灵芝)在早露中愈发显得神秘而又庄重。而当太阳升起,春日暖和的阳光照耀下,林间万千杏花竞相绽放,呈现出一片生机勃勃的景象。
"玉诀致身跻寿域,禁方随俗施神功",诗人此处描写的是隐士通过修炼内丹、服食灵药等方式,达到长生不老的境界。"玉诀"指的是道家秘传的口诀或法术,能够引导修行者进入仙道;"禁方"则是指道家的养生之术,如辟谷、服气等。
最后两句"何时与论环中妙,一理周流六合通",表达了诗人对隐士和自然界之间微妙关系的赞叹,以及对于宇宙间万物相连、道理贯穿的一种哲学思考。"环中妙"可能指的是宇宙或自然之中的奥秘,而"一理周流六合通"则是说这个世界的根本道理无处不在,贯穿于一切。
整首诗通过对隐士生活和自然美景的描写,以及对于养生修炼和哲学思考的表达,展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的审美追求。
天与疏慵,人怜憔悴,分甘抛弃簪缨。
有时乘兴,波上叶舟轻。
十里横塘过雨,荷香细、苹末风清。
真如画,残霞淡日,偏向柳梢明。凝情。
尘网外,鲈鱼旋鲙。芳酒深倾。
又算来、何须身后浮名。
无限沧浪好景,蓑笠下、且遣馀生。
长歌去,机心尽矣,鸥鹭莫相惊。
北渚澄兰,南山凝翠,望中浑似仙乡。
万家烟霭,朱户锁垂杨。
好是飞泉漱玉,回环遍、小曲深坊。
西风里,芙蕖带雨,飘散满城香。微凉。
湖上好,桥虹倒影,月练飞光。
命玳簪促席,云鬓分行。
谁似风流太守,端解道、春草池塘。
须留恋,神京纵好,此地也难忘。