閒行閒坐复閒吟,一片澄然太古心。
拾得好诗清似玉,练来虚府静如琴。
已将蛇足师陈轸,懒把蝇头爱华歆。
必也长磨到如此,退身何更羡云岑。
閒行閒坐复閒吟,一片澄然太古心。
拾得好诗清似玉,练来虚府静如琴。
已将蛇足师陈轸,懒把蝇头爱华歆。
必也长磨到如此,退身何更羡云岑。
这首诗以“閒”字贯穿始终,营造出一种淡泊宁静的氛围。诗人通过“閒行閒坐复閒吟”,描绘了自己悠然自得的生活状态,展现出内心的平和与超脱。接着,“一片澄然太古心”一句,进一步强调了诗人追求的是一种返璞归真、与自然和谐共处的心境。
“拾得好诗清似玉,练来虚府静如琴”两句,运用比喻手法,将好诗比作清澈的玉石,将内心比作静谧的古琴,形象地表达了诗人对美好事物的欣赏以及内心的纯净与宁静。同时,这两句也体现了诗人对诗歌艺术的热爱与追求。
“已将蛇足师陈轸,懒把蝇头爱华歆”两句,通过引用典故,表达了诗人对某些行为或态度的反感,同时也流露出一种淡泊名利、不随波逐流的人生态度。陈轸是战国时期著名的纵横家,而华歆则是三国时期的官员,两人都有被后人诟病的地方,诗人借此表达了自己的价值取向。
最后,“必也长磨到如此,退身何更羡云岑”两句,表达了诗人对于长久坚持自我、远离尘嚣的向往。这里的“云岑”象征着高远的山峰,隐喻着理想中的宁静生活。整首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的修辞手法,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
呜呼再歌兮花满台,好月为我光徘徊。
人生在世不满百,纷华过眼皆成灰。
夷山青青汴水绿,西北高楼咽丝竹。
美人十指纤如玉,为我行觞歌一曲。
含宫嚼徵当窗牖,露脚斜飞湿杨柳。
就中有客话陈桥,如此山河落人手。
客且住,听我语,楚汉中分两丘土。
七雄争战总尘埃,三国莺花浩无主。
咸阳宫殿不复都,华清池沼温泉枯。
世间兴废奔如电,沧海桑田几回变。
人生得意且尽欢,何须苦苦为高官。
人生有命且行乐,何必区区叹牢落。
遮莫金章与玉珂,何如桐江披钓蓑。
遮莫貂蝉贵此身,何如柴桑漉酒巾。
君不见海上看羊手持节,饥来和雪和毡齧。
又不见饭颗山头人见嗤,愁吟痛饮真吾师。
美人美人劝我酒,有客有客听我歌。
须臾客醉美人睡,我亦不知天与地。
呜呼再歌兮无人听,月自落兮酒未醒。
《夷山醉歌·其二》【宋·汪元量】呜呼再歌兮花满台,好月为我光徘徊。人生在世不满百,纷华过眼皆成灰。夷山青青汴水绿,西北高楼咽丝竹。美人十指纤如玉,为我行觞歌一曲。含宫嚼徵当窗牖,露脚斜飞湿杨柳。就中有客话陈桥,如此山河落人手。客且住,听我语,楚汉中分两丘土。七雄争战总尘埃,三国莺花浩无主。咸阳宫殿不复都,华清池沼温泉枯。世间兴废奔如电,沧海桑田几回变。人生得意且尽欢,何须苦苦为高官。人生有命且行乐,何必区区叹牢落。遮莫金章与玉珂,何如桐江披钓蓑。遮莫貂蝉贵此身,何如柴桑漉酒巾。君不见海上看羊手持节,饥来和雪和毡齧。又不见饭颗山头人见嗤,愁吟痛饮真吾师。美人美人劝我酒,有客有客听我歌。须臾客醉美人睡,我亦不知天与地。呜呼再歌兮无人听,月自落兮酒未醒。
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大江东南来,冯夷此其宫。
群山各献状,奔走如游龙。
将军万人杰,智勇摧奸凶。
草木知威名,旗常纪丰功。
庙食填兹土,楼阁何穹窿。
我来拜灵祠,红日方曈眬。
神乌集飞樯,雪波捲晴空。
椒桂荐芳馨,精诚冀感通。
谓言身半百,扁舟吾欲东。
羞作贾胡留,愿借一帆风。