璘师凿此泉，晨夕奉亲老。
因知达者心，岂尝离孝道。
《和育王十二题·其八供奉泉》全文
- 翻译
- 璘师挖掘了这眼泉水，早晚侍奉着年迈的双亲。
由此可知，通达之人的心，怎能离开孝顺的原则。
- 注释
- 璘师：对某位名叫璘的老师的尊称。
凿：挖掘。
此泉：指代前面提到的泉水。
晨夕：早晚。
奉：侍奉。
亲老：年迈的父母。
因知：因此知道。
达者：通达的人。
岂尝：怎能。
离：离开。
孝道：孝顺的道理或原则。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏的《和育王十二题（其八）供奉泉》，诗中描绘了一个孝顺之心的场景。"璘师凿此泉，晨夕奉亲老"表达了对祖辈之恩的感念与回报，通过人工开凿的泉水，早晚都能用以供养年迈的父母，这里的“璘师”指的是具有高超技艺的匠人。"因知达者心，岂尝离孝道"则是说因为懂得达观之人的心怀，从而领悟到不论处于何种境遇，都不会离开孝顺父母的美德。
诗中通过对泉水的刻画，以及诗人对“孝道”的表述，展现了中国古代重视家庭、尊老爱幼的传统美德。同时，也反映出诗人李觏个人的修养与思想境界，其用意深长，不仅是对自然景物的描绘，更是对人伦价值的颂扬。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
- 猜你喜欢
辛未闰四月即事·其二
穷居不择交，贤否那复辨。
似人辄已喜，况复曾半面。
相见且寒温，不问风雨变。
晚来无与游，澄江喜如练。
携筇信步行，屈曲随山转。
数日雨不止，冲波颓激箭。
旧雨已不来，今雨谁复见。
瓮头香满屋，吾计今已办。
岂复思故乡，无事且彊饭。
桃源图
神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
人间有累不可住，依然离别难为情。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
《桃源图》【唐·韩愈】神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者，题封远寄南宫下。南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。渔舟之子来何所，物色相猜更问语。大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。听终辞绝共凄然，自说经今六百年。当时万事皆眼见，不知几许犹流传。争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。人间有累不可住，依然离别难为情。船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
https://www.ahchsz.com/shici/ZVghmjWn.html