春风摇杂树,言别还江汜。
坚冰生绿潭,又客三千里。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。
涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。
稚子跪而说,还山将隐居。
竹林既深远,松宇复清虚。
迹迥事多逸,心安趣有馀。
石门动高韵,草堂新著书。
骞飞久超绝,蹇足空踌躇。
犹有昔时意,望君当照车。
驱车当六国,何以须潜默。
圣主常徵贤,群公每举德。
此时方独往,身志将何欲。
愿谢山中人,回车首归躅。
春风摇杂树,言别还江汜。
坚冰生绿潭,又客三千里。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。
涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。
稚子跪而说,还山将隐居。
竹林既深远,松宇复清虚。
迹迥事多逸,心安趣有馀。
石门动高韵,草堂新著书。
骞飞久超绝,蹇足空踌躇。
犹有昔时意,望君当照车。
驱车当六国,何以须潜默。
圣主常徵贤,群公每举德。
此时方独往,身志将何欲。
愿谢山中人,回车首归躅。
这是一首描绘山中隐逸生活的诗,充满了对自然之美和精神自由之追求的向往。诗人通过生动的意象和细腻的情感,展现了一种超脱尘世、与大自然合一的境界。
开篇“春风摇杂树,言别还江汜”两句,以春风作为引子,描绘了春日别离之情。接着“坚冰生绿潭,又客三千里”则转换了场景,将时间推移到初夏,水潭解冻,诗人又一次踏上了远行的旅途。
中间部分“兆梦唯颜色,悬情乃文史”表达了诗人内心的情感和对历史文化的深厚情怀。“涤耳贵清言,披欢迟玉趾”则是对纯净语言和高洁情操的追求。
随后“秦城疑旧庐,伫立问焉如”写出了诗人对于古老遗迹的好奇与探究,而“稚子跪而说,還山将隐居”则描绘了一幅温馨和谐的家庭生活图景,并透露出诗人对归隐田园的向往。
尾段“竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀”写出了山中居所的幽静与心灵的宁静。“石门动高韵,草堂新著书”则表明了诗人在自然之中寻找灵感和创作的意愿。
最后,“骞飞久超绝,蹇足空踌躇。犹有昔时意,望君当照车。”等几句,展现了诗人的豪放情怀与对往日友情的留恋。而“驱车当六国,何以须潜默”则是在探讨隐逸之道和社会责任之间的关系。
整首诗通过对山中生活的描绘,以及对自然美景、历史文化和个人精神追求的深入表达,展现了诗人内心的宁静与丰富。
庐山仙灵宅,佳处固非一。
颇闻卧龙胜,幽常谅难匹。
悬瀑泻琮碀,石壁两崒嵂。
草木被光辉,波澜动回没。
今年朱使君,下马恍若失。
徘徊领妙趣,指点筑茅室。
为爱卧龙名,英姿慨超轶。
於焉俨绘事,长风起萧瑟。
仿佛梁父吟,尚想翁抱膝。
惨澹风云会,飘忽日月疾。
独存经世心,千载讵可汩。
褰裳欲从之,云涛渺寒日。
节物岁云暮,九衢尘满袍。
起我二三友,招要步林皋。
仰看冥飞鸿,俯览千丈涛。
石径上深窈,竹风更萧骚。
杯盘自真率,更起泻浊醪。
叹我会合难,慰我涉历劳。
薰然乡社游,饮少意已陶。
我亦寿长者,万里欣所遭。
嗟哉士业艰,逝矣日月滔。
古义重金石,外物真秋毫。
原言共勉厉,勿负岷山高。