吴王池馆遍重城,闲草幽花不记名。
青盖一归无觅处,只留双桧待升平。
吴王池馆遍重城,闲草幽花不记名。
青盖一归无觅处,只留双桧待升平。
这是一首描绘闲适生活的诗句,出自宋代文学巨匠苏轼之手。开篇“吴王池馆遍重城”,即点出了诗人居所的位置,这里的“吴王池”可能是指某一历史遗迹,而“遍重城”则描绘了一种深邃且封闭的空间感,给人一种超脱尘世之感。
接着“闲草幽花不记名”,表达了诗人对周遭环境的观察与淡然。这里的“闲草幽花”形象生动,展现了一种自然而不加雕饰的景致,而“不记名”则透露出了诗人对于这些细节并不追求名称和归类,只是享受这份宁静。
第三句“青盖一归无觅处”,中“青盖”指的是屋顶,可能暗示着某种传统的建筑风格。“一归”意味着归来或回返,而“无觅处”则表达了诗人对于归属感的迷茫和不确定性。
最后,“只留双桧待升平”,这里的“双桧”可能是指两棵桧树,常象征着友谊、坚贞等美好品质。“待升平”则预示了一种期待,一种对未来和平安宁生活的向往。
整首诗透露出一种超然物外、淡泊明志的情怀,同时也表达了对自然景物的细腻感受,以及对于简单生活的向往。
峭直汉大夫,伊余忝末胄。
出不遇良媒,生本值恶宿。
高曾耀图牒,罪戾辱堂构。
十饥付群儿,万恨阁孤咮。
耻争市井日,雅愿农田寿。
感慨触目新,忠愤平生旧。
欲论国中枢,谁识不下辏。
偶为江湖游,喜见园林茂。
但恨老子迂,难复处士秀。
怀我故时人,识彼往岁绶。
故人多零落,高义或邂逅。
有美中庸胡,愿息金兰臭。
家住灊岳云,赋此小山狖。
才显便官豸,暂处得僧鹫。
大篇既锦舒,小章亦玉镂。
本期古人知,岂急今朝售。
又如五色丹,必待九转就。
不近恋洛阳,何远惮句漏。
神智此既澄,世网不待透。
明珠雀能衔,黄金鸟解漱。
遗骨一国珍,死鬓百草斗。
果谁真美恶,亦曷定先后。
食柏莫分甘,种漆要自守。
无思粱肉肥,忽厌藜藿瘦。
德义难沃怀,情欲为穿溜。
小人窘咫尺,君子狭宇宙。
清音可相羊,畏途肯宿留。
原宪不知贫,季氏徒誇富。
既皆白发侵,宜各素心究。
内不识织纴,外嗜饱饤饾。
一言可酣醉,八月非醇酎。
苟适年少场,或落春花囿。
武思挥日功,文欲淩云奏。
懒出枥马嘶,惜笑闺女侑。
巧意难幸得,枯胫或遭叩。
君如此攘臂,我此甘缩袖。
归见鲁卫士,未觉风宜陋。
每增输心伪,矧非见面骤。
猿笑识岩穴,鸡鸣知旦昼。
吾语虽不媚,厥意或可厚。
《和胡少汲游山》【宋·晁说之】峭直汉大夫,伊余忝末胄。出不遇良媒,生本值恶宿。高曾耀图牒,罪戾辱堂构。十饥付群儿,万恨阁孤咮。耻争市井日,雅愿农田寿。感慨触目新,忠愤平生旧。欲论国中枢,谁识不下辏。偶为江湖游,喜见园林茂。但恨老子迂,难复处士秀。怀我故时人,识彼往岁绶。故人多零落,高义或邂逅。有美中庸胡,愿息金兰臭。家住灊岳云,赋此小山狖。才显便官豸,暂处得僧鹫。大篇既锦舒,小章亦玉镂。本期古人知,岂急今朝售。又如五色丹,必待九转就。不近恋洛阳,何远惮句漏。神智此既澄,世网不待透。明珠雀能衔,黄金鸟解漱。遗骨一国珍,死鬓百草斗。果谁真美恶,亦曷定先后。食柏莫分甘,种漆要自守。无思粱肉肥,忽厌藜藿瘦。德义难沃怀,情欲为穿溜。小人窘咫尺,君子狭宇宙。清音可相羊,畏途肯宿留。原宪不知贫,季氏徒誇富。既皆白发侵,宜各素心究。内不识织纴,外嗜饱饤饾。一言可酣醉,八月非醇酎。苟适年少场,或落春花囿。武思挥日功,文欲淩云奏。懒出枥马嘶,惜笑闺女侑。巧意难幸得,枯胫或遭叩。君如此攘臂,我此甘缩袖。归见鲁卫士,未觉风宜陋。每增输心伪,矧非见面骤。猿笑识岩穴,鸡鸣知旦昼。吾语虽不媚,厥意或可厚。
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今年蚕母连万箔,屋边桑叶浑不着。
彷徨何计救戢戢,出弃陌头空涕泣。
前日初眠不敢语,今日贱之如粪土。
不容身老吐一缕,回首室中殊乐苦。
何敢愿天不我与,亦太无情彼蚕母。
芙蓉锦帐醉新妆,那知有恨如许长。
相公日恋北门乐,迎候马前君莫恶。
无高可登无节序,无菊与泛无酒樽。
归计知时凌海岳,伤心成醉迷乾坤。
冥冥烟雨翻愁思,急急风霜若苦言。
安得北人来见我,会须暮出水东门。