上烛光芒曜日星,东西并峙两天擎。
象形文字鸿荒祖,石鼓文同石柱铭。
上烛光芒曜日星,东西并峙两天擎。
象形文字鸿荒祖,石鼓文同石柱铭。
这首诗《己亥杂诗(其五十二)》由晚清诗人黄遵宪所作,通过“上烛光芒曜日星,东西并峙两天擎”两句描绘了石鼓文与石柱铭的辉煌与庄严,将它们比作烛光照耀日月星辰,同时又以“东西并峙”形象地展示了它们作为象形文字的起源,如同古代文明的基石。接下来的“象形文字鸿荒祖,石鼓文同石柱铭”则进一步强调了石鼓文和石柱铭在文字发展史上的重要地位,它们是象形文字的始祖,承载着先民们的智慧与历史记忆。整首诗通过对石鼓文与石柱铭的赞美,表达了对古代文明的敬仰之情,同时也体现了诗人对于传统文化的深刻理解和珍视。
酒渴思茶漫扣门,那知竹里是仙村。
已闻龟策通神语,更看龙蛇落笔痕。
色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温。
归来独扫空斋卧,犹恐微言入梦魂。
昔年罢东武,曾过北海县。
白河翻雪浪,黄土如蒸面。
桑麻冠东方,一熟天下贱。
是时累饥馑,尝苦盗贼变。
每怜追胥官,野宿风裂面。
君为淮南秀,文采照金殿。
胡为事奔走,投笔腰羽箭。
更被髯将军,豪篇来督战。
亲程三郡士,玉石不能衒。
欲知君得人,失者亦称善。
君才无不可,要使经百鍊。
吾诗堪咀嚼,聊送别酒咽。
飞鹰搏平原,禽兽乱衰草。
苍茫就擒执,颠倒莫能保。
白兔不忍杀,叹息爱其老。
独生遂长拘,野性始惊矫。
贵人织筠笼,驯扰渐可抱。
谁知山林宽,穴处颇自好。
高飙动槁叶,群窜迹如扫。
异质不自藏,照野明皓皓。
猎夫指之笑,自匿苦不早。
何当骑蟾蜍,灵杵手自捣。