南海有枯木,木根名降真。
评品坐粗烈,不在沈水伦。
高人得仙方,蒸花助氤氲。
瓦甑铺柚蕊,沸鼎腾汤云。
熏透紫玉髓,换骨如有神。
矫揉迷自然,但怪汲黯醇。
铜炉既消歇,花气亦逡巡。
馀馨触鼻观,到底贞性存。
南海有枯木,木根名降真。
评品坐粗烈,不在沈水伦。
高人得仙方,蒸花助氤氲。
瓦甑铺柚蕊,沸鼎腾汤云。
熏透紫玉髓,换骨如有神。
矫揉迷自然,但怪汲黯醇。
铜炉既消歇,花气亦逡巡。
馀馨触鼻观,到底贞性存。
这首宋代郑刚中的诗《降真香》描绘了一种名为“降真”的南海奇木,其木质粗犷而香气独特,不亚于沉香。诗人讲述了高人如何运用仙方,通过蒸花的方式使降真香的香气更加浓郁,如瓦甑中铺满柚蕊,沸鼎中升腾起云雾般的汤气。经过这样的过程,降真香的香气得以深入紫玉髓,仿佛具有神奇的力量,能改变人的体质。
然而,诗中强调了自然的平衡,尽管香气变得柔和,但仍保留着降真香的本质。诗人以“矫揉”形容此过程,意指经过人为加工,但最终香气的本质并未改变。当铜炉的热度消散,花香渐逝,余韵犹存,降真香的特性依然清晰可见,显示出其独特的个性和持久的魅力。
整首诗通过对降真香的描述,寓言了世间事物经过提炼和转化,其内在本质仍会显现,表达了诗人对自然法则的深刻理解。
一篑山人归武陵,自云作吏非所能。
上世本是农夫家,中岁颇多丘壑情。
忆昔十五时,读书始趋庭。
庭前一篑土,乃是先人营。
三十射策登帝廷,四十剖符惭专城。
中敡外历靡寸补,千忧百虑何时宁。
风尘岁月厌奔走,笑言眉睫羞逢迎。
匡庐观瀑欲大叫,洞庭酾酒愁冥冥。
怀贤几自跨黄鹤,访隐常作桃源行。
一朝得调忽辞去,掉头那管人间名。
乘与还回剡曲棹,遗安况有鹿门耕。
不能如马长卿著讨禅书,不如能扬子云草太玄经。
不能如陶朱逐时事货殖,不能如赤松辟谷学长生。
吏少门前租仅足,客来花下酒常倾。
不愁儿痴是豚犬,不恤宦薄非公卿。
顾以人生百年内,块然篑土犹无成。
悲来风木不自禁,三釜那得为亲荣。
仰看苍天摩九仞,此意突兀难为平。
《一篑山人歌》【明·陆垹】一篑山人归武陵,自云作吏非所能。上世本是农夫家,中岁颇多丘壑情。忆昔十五时,读书始趋庭。庭前一篑土,乃是先人营。三十射策登帝廷,四十剖符惭专城。中敡外历靡寸补,千忧百虑何时宁。风尘岁月厌奔走,笑言眉睫羞逢迎。匡庐观瀑欲大叫,洞庭酾酒愁冥冥。怀贤几自跨黄鹤,访隐常作桃源行。一朝得调忽辞去,掉头那管人间名。乘与还回剡曲棹,遗安况有鹿门耕。不能如马长卿著讨禅书,不如能扬子云草太玄经。不能如陶朱逐时事货殖,不能如赤松辟谷学长生。吏少门前租仅足,客来花下酒常倾。不愁儿痴是豚犬,不恤宦薄非公卿。顾以人生百年内,块然篑土犹无成。悲来风木不自禁,三釜那得为亲荣。仰看苍天摩九仞,此意突兀难为平。
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